德川幕府在1868年被推翻后，儒学也丧失了其意识形态的主导地位。明治维新掀起向西方学习热潮，儒学被边缘化，造成道德退化、风俗紊乱。元田永孚主张在国民教育中恢复儒教。西村茂树认为要维系国家风俗和人心，就需要儒学的“道德之教”，而着《日本道德论》。学者黑住真提出，在近代日本，“儒教不仅参与了近代国民国家的形成，其对日本的帝国化也起到了重大的推进作用。”这是“某种近代日本儒教”的特例，而与中国、韩国、越南等国儒教异，也非“近世日本儒教”。

　　（张立文 中国人民大学一级教授、孔子研究院院长、国学研究院院长、《国际儒藏》总编纂）

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