3月初，湖北省恩施土苗自治州政协姚委员提议的“还原神农溪裸体拉纤形象”，一石激起千层浪，各大媒体相继报道，引发毁誉兼半的热议，巴东县神农溪纤夫一时名声大噪。近两天，在人民网、雅虎等网站又发布相关消息，由于还原纤夫原生态拉纤的呼声日高，巴东神农溪景区已决定应部分游客要求，在景区进行裸体拉纤，26日，实战操作进行了一次裸体拉纤表演。 
　　巴东神农溪裸体纤夫终于有机会还原其本来面目！是耶，非耶，众人心机万端，各执其见，在“仁者见仁，智者见智”之外，尚可加上“利者见利”，都无可厚非。
　　我觉得裸纤之受到媒介关注，引发众议，关键在于一个“裸”字，世界上恐怕只有这个汉字极有助于激发每个中国人丰富的想象力，也极具催情的功能。从光溜溜的身体，不经任何逻辑和想象，直达性幻想，很是直接。这并不足为奇，因为它也是人的本性。奇的是倒是有不少人质疑，所谓“应部分游客要求”，那些游客究竟想看什么？他们是什么样的非份要求？哦！这些质疑，真是想入非非，比那些从裸直接想到性的人的本能，荒唐得多的质疑。因为没有任何理由可以判断部分游客，就是受到“男色”的诱惑，想要变态地欣赏裸体纤夫的身体。那么你们又凭什么质疑这些要求呢？我当然也不敢判断这些游客，是带着一颗婴儿一般的赤子之心，来对待“天体”。正因为如此，我们对于游客的要求，既不能有求必应，也不能不管不问。
　　对待“裸纤”，更重要的其实是眼光和心态的问题。众所周知，东南亚国家和欧美的一些国家，天体浴场对外开放，虽然也颇有争议，人们仍然乐于享受回归自然的美好感觉。在天体浴场，开放的尺度，或穿不穿裤衩，是由自己决定的，当然，如果你想着衣去欣赏别人的天体，似乎也不成问题。神农溪裸体纤夫，在上世纪中期仍然是一个自然而然的现象，如果我们了解纤夫们为什么必须裸体，一切都会释然。长期在深山峡谷中拉纤的人，生活是贫困的，不仅仅衣裤极其有限，不经磨损，而且湿衣湿裤长期套在身上，会损坏皮肤，引起风湿痹病，这就是特定环境决定的特定生存方式。随着人们生活条件好转，纤夫们纷纷走上了岸，不用再做那样的苦活路，也不用再以裸体曝于日光雨水之中。神农溪裸纤的习俗也就走向了消亡。
　　我们不要去指责那些为挣钱又脱掉衣裤的景区纤夫，因为谁不想多挣钱？当年裸体拉纤就是为了糊口，现在裸体拉纤是为了将日子过得更富足一些，这一没偷二没抢，做的都是正当的事情。部分人更没必要欢呼雀跃，称所谓还原原生态就是保护了民俗文化，这是扯起虎皮拉大旗，堂而皇之的理由总是让人感觉没有底气。因为几乎人人都明白，某些民俗的还原就是拿来糊弄游客，引诱游客掏腰包的。既然都是各怀心思，那就有选择地、有限度地开放开放吧。
　　我不反对还原“裸纤”，但还是要采取必要的措施，毕竟，满足一部分游客，也可能“得罪”另一部分游客，所以讲究还原的方法还是很重要的。比如远距离地展示，究竟什么样的距离才是合适的，这个大概还需要考量一番。比如划定景区给予特别提示，那些不愿意感受这种独特民俗的人，是可以不去看的。“裸纤”其实是朴实的，戴着有色眼镜来看的人，当然看不到它的本色之美，也感受不到历史上这种生存状态的艰难辛苦。
    作者：柳倩月