图五：陈庄西周城址

 图六：“豐启作厥祖甲齐公宝除彝”铭文

图七：考古人员在陈庄遗址现场 崔健/摄

山东高青陈庄西周城址专家座谈会于4月12日在济南召开，会上众多国内最高级别的古文字学家和考古专家对此次考古发现进行论证。记者在当天的报道中，曾提到与会的我省考古专家认为西周城址中的祭坛可能蕴涵着九重天的意思，引起读者及业内人士的关注。提出这一看法的，是我省著名考古学家王恩田。近日，记者就他对此次考古发掘研究的独到心得采访了王恩田先生。

    见到记者，王恩田先生激动地说：“这次高青陈庄西周城址考古发现，是自宋朝宣和五年，也就是公元1123年临淄出土铭文长达500字的叔夷钟之后，八九百年来齐文化和山东考古最重大的发现。听到这一消息后，我激动得彻夜难眠。经请示省文物局领导，获准参观陈庄出土铜簋后，当晚辗转反侧难以入睡。虽然对于一般读者来说，我所讲的东西可能过于专业，听起来很枯燥，但千言万语，用一句话概括，这次考古发现真是太重要了！”

     9层堆积的祭坛，应该就是后世尊称的天坛，主要功能是祭天，这或许是中国最早甚至是唯一的天坛遗址

    对高青陈庄西周城址发掘成果，王恩田先生最感兴趣的就是祭坛。他对记者说，陈庄的夯土台基从平面观察，中心是圆形，圆外有方形，再外依次是长方形、圆圈、椭圆形等环环相套，并由多层土色深浅有别的花土夯筑而成。我在省文物考古研究所看到了台基的剖面图像，有9层堆积。另外，省文物考古研究所郑同修所长也给我说到一个非常值得关注的现象，就是直到春秋战国时期，台基的中心部分仍然保存完好，战国时代的南北交通干道有意识地绕行圆形台基的西侧，说明直到战国时代，人们仍然保持着对台基的“某种神秘或神圣的信仰”。“上面说的种种迹象表明，这个环环相套叠、有9层堆积、形制奇特的夯土台基可以名之为环丘，古音环通还，还又与营可以通用。《齐诗》中说‘子之(至)还兮’，《汉书》印作‘子之营兮’。因此环丘也就是晏婴所说的‘先君太公筑营之丘’的营丘。久闻其名，未见其形。陈庄考古发掘，让沉睡地下3000年的营丘重见天日。”