1994年4月和5月，上海博物馆从香港文物市场购回两批竹简。经过6年的整理、保护、研究、检测，这批竹简被确认为2200年前的战国竹简，共有1200支，记有《易经》《诗论》《缁衣》《鲁邦大旱》《孔子闲居》《乐书》《性情论》《颜渊》《曾子立孝》《彭祖》《四帝二王》《性自命出》等81种先秦哲学、文学、历史、政论等方面的书籍，多为佚文。这批战国竹简的获得，著名青铜器研究专家、上海博物馆馆长马承源认为，其意义比建造一座博物馆还要大。

　　清华大学获得的这批竹简有2388支，属战国中晚期，已发现63篇先秦文献典籍。2008年10月，清华大学举办“清华大学所藏竹简鉴定会”，来自北京大学、复旦大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、香港中文大学、国家文物局、上海博物馆、中国文化遗产研究院、荆州博物馆的11位专家学者一致认为：“这批竹简内涵丰富，初步观察以书籍为主，其中有对探索中国历史和传统文化极为重要的‘经、史’类书，大多在已经发现的先秦竹简中是从未见过的，具有极高的学术价值。在简牍形制与古文字研究等方面也具有重要价值。”“从竹简形制和文字看，这批竹简应是楚地出土的战国时代简册，是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化的核心内容，是一项罕见的重大发现，必将受到国内外学者重视，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科，将会产生广泛深远的作用。”

　　2009年5月3日，温家宝总理来到清华大学，视察这批竹简的保护和研究工作。温总理说：“这是一项重大的发现，不仅具有考古价值，还记载了中国的历史、文化和科技，是国家的国宝，民族的自豪，其价值怎么估计也不算高。”

与孟子庄子“同游”

　　孟子(公元前372-前289)，战国思想家、教育家。孟子的“仁政”学说，发展了孔子的“仁”的观念。他把治学和认识归结为找回散失本心的心性修养。“天人合一”观点，是其代表。孟子的学说对后世儒者影响很大。庄子(公元前369-前286)，战国哲学家、文学家。庄子的哲学思想具有朴素的辩证法，达到很高的思维水准，为世人推崇。他认为道是无限的，自本自根，无所不在。在美学上，他认为“美者自美”，“至乐无乐”，等等。孟子和庄子，相差3岁，都活到83岁。他们博览群书、著书立说的年代，正是清华大学战国竹简生存的年代。难怪，那些有机会在清华大学出土文献研究和保护中心工作的年轻学者们感到幸福，他们是在与2000多年前的先贤们“同游”，那是多少代、多少学者梦寐以求的！

　　《尚书》，是上古历史文件和追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成，为儒家经典之一。战国时期的《尚书》有100多篇。秦始皇焚书坑儒，《尚书》为禁书，被烧。秦亡后，曾为秦代博士的伏生，在齐鲁一带传授《尚书》。汉文帝派遣太常掌故晁错，向伏生学习《尚书》。于是，伏生向晁错讲授。又因伏生年迈，口齿不清，有些地方由伏生的女儿羲娥转述。这样，晁错记录下28篇《尚书》，这就是流传至今的今文《尚书》。

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