》、《太玄集成》、《桓谭新论集成》、《白虎通集成》、《独断集成》、《中论集成》、《申鉴集成》、《昌言集成》、《傅子集成》、《抱朴子集成》、《刘昼新论集成》、《文中子集成》等系列，共计约4100种著述。诸子白文本只收一、二种有代表性的版本。根据论证会上多数专家的意见，因儒家本来也属于诸子，所以《子藏》也应收《论语集成》、《孟子集成》，这样《子藏》收书将增加到约5000种，整个部头大约与《四库全书》相当。二是为每种著述撰写提要，考述著者生平事迹，揭示著作内容，探究版本流变情况。
《子藏》收书的原则，一是要体现“全”，二是要体现“精”。所谓“全”，就是要全面发挥其数据性作用，把所有适合这个工程的书籍全部收录进去。所谓“精”，就是要像《四部丛刊》一样，尽可能选择最好的版本，让版本来体现其学术价值。
至于是否应该挑选出一部分子学著作进行标点整理，作为《子藏》中一个相对独立的单元?对此，参加论证会的专家绝大多数持反对意见，认为《子藏》主要是为专家学者们或具有相当文化基础的子学爱好者们提供一座宏大的资料宝库，不需要对古代文献资料作通俗化的处理。而且，对文句的理解见仁见智，如果标点不好，往往会增加一些新的错误。有鉴于此，《子藏》拟取消对所收入的一部分著作进行标点处理，而力争把学术价值体现在精心选择版本和认真打磨提要上。
主持人:这么大的项目，准备分成几个阶段来做，计划在何时完成?
方勇:我们编纂《子藏》，拟借鉴上海古籍出版社出版《续修四库全书》的经验，将整部《子藏》分为主体和提要两个部分来进行，首先把主体部分作为重点工程优先影印完成，大约需要8年时间。其次是撰写各种著述的提要，以单行本的形式出版，再汇成《子藏总目提要》，大约需要10年时间才能完成。
我们将采纳论证会上一些专家的建议，把整个《子藏》工程分两个阶段进行，即先编纂先秦部分，而后编纂汉魏六朝部分，但这不是绝对的，有时可能会采取更为灵活的方法。
主持人:认识您已好多年了，有一个问题一直想问您，当初您是怎么走上诸子学文献整理与研究道路的?
方勇:我生性倔犟，不愿从众，所以当我早年接触到《庄子》时，就有一种亲近感。1986年我在河北大学中文系获得硕士学位后留校任教，即与中国社科院陆永品先生合著《庄子诠评》一书，由我起草全部书稿，历时四年而后成，凡80万字。其间以河北大学图书馆的资料为基础，又多次到北京、上海、浙江等各大图书馆查阅、抄写或复印有关庄子学资料，共搜集到历代庄子学著作100多种，虽然我当时尚未看到严灵峰先生的《无求备斋诸子集成》中的任何资料，但可谓已对历代庄子学著作了如指掌。此后，我到杭州大学攻读博士学位，虽然读的是唐宋文学专业，但仍心系子学，特别是庄子。1997年7月我进入北京大学中文系博士后流动站从事研究工作，确定以“庄子学史”为较长时期内的研究课题。经过10年多的努力，终于完成了200万字的《庄子学史》，2008年10月已由人民出版社出版。《庄子学史》课题开始后数年，我受到游国恩先生《离骚纂义》的启发，又启动了第二课题——《庄子纂要》，经过多年的努力，今年底将由学苑出版社出版发行，共精装8册。此外，我所撰写或整理的庄子学著作还有8本，
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