明的发展，会误导青少年。但我觉得，这事得两说着。

　　正确的成语，青少年会在日后的生活学习中逐渐学会。而如果一些篡改后的成语被青少年先认识，我相信，他们的父母、亲友、老师也会在第一时间把正确的教给他们。即便是没及时告诉他们，等他们将来遇到正确的时，一比对，问题自然就清楚了。实际上，在孩子尚未接触到正确成语之前，其实不必怕他们出错。为什么语文考试中会通常设置改错题？就是对正确知识的强化巩固记忆。而篡改成语的广告词，其实就是生活中的“改错题”。青少年在经过学习比对之后，哪个是错，哪个是对，一目了然。不可能有哪个孩子会坚持错误固执一辈子，会因为篡改的成语而影响其健康成长。

　　广告是一种文化，同时也是一种艺术，更是一种经济传播手段。对广告词的规范，既要考虑到语言的通用性，也要考虑其艺术性和经济效益。我认为，如果广告用语不庸俗、低俗、媚俗，我看，就完全没必要对它们上纲上线，扼杀广告创意，影响广告效果。从这点来说，政府主管部门也没必要对广告篡改成语现象大动干戈。(陈莉)

　　■观察

　　实质上是正统文化和广告文化之争

　　将成语根据谐音篡改成广告词，并不像有些人所担心的那样，会造成学生学习成语上的混乱。笔者就是一名中学语文教师，以我的经验，还没发现学生有这方面的困惑。事实上，中国的成语每一个都有其确切的来历故事和特有的文化背景和环境，学生在学习成语的时候，必须要了解这些，否则便很难正确地理解和掌握，一旦成语的汉字组成因谐音有所改变，文化背景及其所处的环境便立刻随之改变，这就很难再有原先成语的固有内涵，人们马上就会理解这种“再生成语”的广告背景。譬如对于成语“口蜜腹剑”和某口服液广告词“口蜜腹健”，一般来说学生是不会混淆的，除非学习成语的时候不了解成语的意思。这就是说，原先的成语及被篡改了的成语各有其文化内涵，两者只是谐音上的接近，在理解上不会产生混乱。

　　关于广告词篡改成语的争论，实质上是一种文化之争——成语所处文化背景和环境上的改变，实际上已经构成了另外一种文化——广告文化，尽管这种广告文化既有独创性又符合产品的形象特征，能够给消费者留下深刻的印象。但是，对于已经习惯于理解正统成语文化的一部分人来说，广告文化不仅是对成语字面的篡改，更是一种文化的篡改，是对正统文化的严重挑战。在他们看来，作为正统文化的成语文化，是不可更改的，任何更改都是亵渎，是大逆不道的行为。

　　但是，由于社会生活的广博深入，文化必然细化，不可能固守一隅、一成不变。广告文化就是传统成语文化和现代营销文化相结合下的产物

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