理学奠基者之一、关学创始人、北宋著名思想家张载辞世已经900多年了，但在他曾经讲学的眉县横渠附近一个村庄，聚居着一群他的后裔。这些后裔居住这里的目的，是守护先祖“遗产”——祖坟和祠堂。数百年来，他们默默无闻遵循先祖的教诲过着朴实的生活。今年是张载诞辰990年。记者近日探访了这群鲜为人知的张载后裔。

西宝路上一个不显眼的村庄

张载后裔所在村眉县槐芽镇西柿林村，位于西宝线边，东距横渠镇张子祠堂约5公里，没有特殊的标识，没有高大醒目的建筑，全是普通的平房，沿西宝线两边分布的商店也是稀稀拉拉，而且门面很小。唯一的特点是，整齐的村巷道两边栽满了柿子树。

西柿林村村委会主任、张载27世后裔张家鹤告诉记者，该村2300多人，有原、川、湿地，由于土地种类多，可种植作物也多，但也不利形成主导产业。私企也不多，村民家庭主要经济收入靠打工。村中张载后裔500多人，从26世到31世，主要分布在二、四、五村民小组里。

屋脊可装饰开口兽

记者希望在西柿林村寻找到和张载有关的文化符号，但可惜能看到的很少。

张载28世孙张世敏拿出几块木印版，告诉记者，张家后裔曾保留明代万历年间的《张子全书》、清代乾隆年间的《横渠志》等等印版，共450块。可惜在清末白莲教起义时损毁一些。损失量最大的是在解放战争扶（风）眉（县）战役时，国民党“中央军”来到村里，将印版当柴火烧饭。“文革”期间，因他家庭成分为中农，加之村里也比较稳当，藏在屋顶的印版未受大的损失。现在只剩下49块印版。

在村支部书记、张载28世孙张勤俭家中，记者看到一副木板对联，上书：

志欲光前惟守两铭绵世胄

心存裕后须传百忍振家声

张勤俭说，这是“文革”期间没收“地富反坏右”家户的，后来被他收藏。

张载27世后裔张家明告诉记者，这上面的“两铭”，就是指张载训诫学者的著名训辞《东铭》《西铭》。他告诉记者，以前西柿林村有城墙，东西长约200米，南北宽约100米，东门上有匾额“东来紫气”，西门上有“西望瑶池”。城墙内住有300人，其中张氏家族占三分之一。上世纪50年代末，成立人民公社初期，大家认为没有土匪了，城墙没有用了，拆了城墙的土当肥料上到麦田。以前当地人认为，举人以上的人家，屋脊上的装饰物可以是开口兽雕，否则就是“违法建筑”，所以，张载后人家的脊兽都是开口的。但这些年随着村民富裕起来，盖起了新的平房，土木结构的房子被淘汰，这种开口兽已经看不见了。

记者咨询了西安建筑科技大学教授王军，他告诉记者，古代官方规定，地位高低体现在房屋大小、高低、数量上，没有脊兽开口、闭口之说。估计这是民间的说法。

张载被神化

在西柿林村一带，流传着有关张载的传说。在这些传说中，先人张载颇有神采。

关于张载能够成为留芳百世思想家的原因，西柿林村人用这样一个传说解读：一个雨天，天公要雷击狐狸精。狐狸精藏到张载袍下，躲过一劫。但雷声还是吓得狐狸精将修炼的仙丹吐了出来。张载捡起仙丹吞了下去，从此成道，著书立说。

还有一个广为人知的传说，张夫子张载在横渠讲学期间，每天要骑着毛驴到四川吃饭，晚上又返回横渠睡觉。今年82岁的张载26世孙张清仁说，过去老书记载有许多这样的传说，但现在找不到了。

张载故里曾经数百年没有后人

张世敏告诉记者，张载生于长安，但祖籍并非在陕西，而是河南开封。其父张迪在重庆涪州任知州时病故，15岁的张载和5岁的兄弟张戬与母亲护送父灵柩归葬开封途中，因钱不够了，加之发生战乱，便将父安葬于横渠大镇谷迷狐岭上，并在墓地不远的大镇谷口置地300亩，全家定居下来守孝。数年后搬迁于北边的横渠村。

宋神宗熙宁十年，公元1077年，张载辞太常礼院，回眉县横渠途中病逝临潼，后安葬大镇父墓南侧。因家中仅剩下妻子郭氏和幼子张因，郭氏带张因回到河南南阳娘家。张因成人后，在舅家娶妻生子。从此500多年，张载故里横渠没有了张载后人。

金兵南侵后，金赠张因“朝列大夫”，后又赐张因之子张炎“中奉大夫”，并迁张炎回陕西凤翔府，后再赐张载曾孙张昶“奉议大夫”。后因战乱，张炎及其后裔先后离开关中。张炎之孙张晋欲借元复宋而依元，元朝封张晋“兵马都提控事”、“定远大将军”等职。元太宗6年，即公元1234年，赐第于燕，封食邑于滦州。

仰慕关学知府迁回张载后裔

时间转到明万历46年，即公元1618年，仰慕张载学说的凤翔知府沈自彰，见所辖地眉县有张载墓地和张子祠，却无后裔管护，便想迁回张载后裔，于是四处打听张载后裔下落。

曾任御史的著名教育家冯从吾，因直言进谏被贬，在家20多年攻读关学。冯从吾闻讯后，给沈自彰写信，告知滦州有张载后裔。

沈自彰以知府名义给直隶永平府发公函，请求在其所辖的滦州张载后裔中选择品学兼优者，迁回凤翔及眉县故乡居住。经都察院“勘合”批准，永平府开出关文，并申报陕西巡抚备查后，由滦州府出资送张载第14世后裔张文运及其三子张承绩、孙张元福、张元寿、张元祥到凤翔府。张文运、张承绩、张元祥安置眉县鱼米之乡、条件比较好的西柿林村。三人在横渠张子祠内张子书院讲学，奉祀祖先。为了表示张子后继有人，张承绩改名张承胤。