|
|
|
 |
探索观世音菩萨张猛形成于安阳清凉山 |
 |
时间：2010-5-13 12:23:31 来源：不详
|
|
|
中国佛教新闻网讯 安阳是殷商文化、周易文化的发祥地，也是佛教汉化的形成地。魏晋南北朝时期安阳，是后赵、冉魏、前燕、北魏、东魏、北齐等朝代的政治、经济、文化的中心。在战乱中羯 族首领石勒重用西域人佛图澄统一了中国北方，公元380年，在安阳北20公里的邺城建立后赵帝都，以安阳为佛教的首都，在全国大力兴建寺院，推广佛教文化，形成了中国特色的佛教即汉佛文化。从后赵到隋朝，全国僧统有：图澄、道安、慧光、法上、灵裕，以及张猛、慧远、稠禅、道凭、慧休等著名僧人在安阳长期生活工作，领导全国佛教活动，数百年间安阳成为全国佛教的首都。魏晋南北朝时期虽然只有200多年的历史，但这是佛教由印度从东汉时期进入中国100余年的适应潜伏期，在后赵皇帝石勒“以和为尚”的理念指导下，开始得到政府的大力支持而在全国广泛推广。中国式的观世音菩萨也就是在这个时期形成于安阳清凉山，关于这个美丽的故事，在安阳、在晋冀鲁豫交界地区广为传诵。
一、武僧张猛与北魏孝文帝的故事
公元442年正月，北魏太武帝开始限制佛教活动，下令：凡50岁以下的和尚都要还俗，服徭役，纳税赋。446年3月15日，魏太武帝下令：“先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”
出生于安阳清凉山一带的张猛，父亲是个热爱佛教的居士，在父亲的影响下，张猛多少了解些佛门之事。同时，由于受北魏太武帝时期限制佛教活动的影响，又不能公开从事佛教活动。他一面暗地里热爱佛教，他悟性很好，率领从人研究佛教经书；一面从小练习武术，走路快如风，轻功腾拿闪躲得心应手，其武功名扬百里。
494年，18岁的张猛已是身高1、8米，英俊潇洒，从事打猎为生活，人称他武僧张。一次上山打猎到了日落西山时，仍不见猎物，他心中不免有些焦虑。在回家的路上，他突然发现一只硕大的梅花鹿在晒太阳，喜上眉梢，立刻搭弓射箭，正中梅花鹿。梅花鹿应声倒下，痛苦地分娩产下一只小梅花鹿；母鹿不停地用舌头舔小鹿，不久母鹿闭上了眼睛。这一切张猛看的清清楚楚，站在母梅花鹿旁边，张猛沉思良久，一种良心发现涌上头脑，顿时悟到：动物尚有情，何况人乎。于是，他折断弓箭，为母鹿建立一座石头坟墓，垒砌一座大大的院落。张猛住在这里，陪伴母鹿，照料小鹿，又进行自我反省，告诫自己从今往后不再杀生。他的父母亲支持他的行为，父亲告诉说：我年轻时经常到安阳城去听西域人佛图澄的徒弟道安讲佛经，人是动物中的一个种类，要与众多动物和谐相处，与人要多做善事。从此，张猛 完全变成另外一种人，谁家有了困难只要找到他，他就会在最快时间赶到，尽量帮助解决困难。久而久之，张猛在十里八乡享有盛名。张猛经常对人们说：人要长期作善事，一定会得到很多好的报应；佛教在中国的发展不是一帆风顺的，但是佛教在中国兴盛起来，就是在这暴风骤雨之后，一定会呈现出灿烂的阳光。张猛对中国的佛教事业充满信心和希望。
人们称作张猛居住的石头院落为白鹿苑，称作他是观察人世间声音的活菩萨。
当年北魏孝文帝在他的陪都安阳居住八年。公元494年的春天，他心情特别好，择良日与众人一道从安阳往西北30多公里的清凉山一带围场狩猎。这里山高林密，鸟语花香，满目鲜花怒放，郁郁葱葱，泉水淙淙。侍从官说：清凉山是太行山以东最高的山，这里山峦起伏，气势优美，婉如龙形虎状，风水特别好，清凉山峰座西北向东南，是个产生贵人的好地方。一路走来，人们融入大自然之中，兴致勃勃，正值申时，人困马乏，突然从山中蹿出一只猛虎，张牙舞爪地扑向孝文帝。侍卫们顿时一片慌乱，孝文帝也目瞪口呆，不知所措。 就在千钧一发之际，从半山腰跃出一位僧人，手持哨棒和猛虎搏斗起来。此时大家才清醒过来，纷纷弯弓搭箭，赶跑了猛虎，孝文帝终于躲过了这场血光之灾。侍从官说：皇上，眼前的这位壮汉是个武僧，在人们遇到困难时他会最快时间出现，这里的人们都称作他是观察人世间声音的活菩萨。孝文帝感谢张猛的救命之恩，提出对张猛加封官职。张猛推辞不受，只求孝文帝在此创建寺院，在全国恢复佛教活动。心底慈善的孝文帝满口答应，当即封张猛为观世音菩萨。孝文帝回朝后立即拨款兴建寺院，并将寺院命名为天城寺（今日修定寺）。从此，北魏孝文帝信奉佛法，在全国大力提倡佛教，在他统治期间，佛教事业迅速发展起来。
北魏孝文帝正确对待佛教事业，积极支持佛教活动，加快胡人汉化运动，励精图治，北魏很快得到全面兴盛。其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等个六方面进行汉化改革。孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。佛[1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
