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探索观世音菩萨张猛形成于安阳清凉山 |
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时间：2010-5-13 12:23:31 来源：不详
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作出了极大贡献。他情操高尚，淡泊名利，不计个人得失，三次推辞三朝皇帝许诺的高官，甘心情愿地辅助两代全国僧统开展佛教活动。同时，又体恤民情，为劳苦大众排忧解难。这种全心全意为人类幸福付出全部心血而忘我的思想境界，真正地净化了心灵，做到了大彻大悟，是常年修炼佛教的结果。张猛的舍己为人的事迹深深感动广大民众，尤其是得到过张猛帮助的人们更是感恩戴德，于是关于张猛许许多多故事在民间广为流传。信奉佛教的隋文帝杨坚恳切地说：张猛是佛教进入中国而汉化后的观察世界人间声音疾苦的活菩萨。人们一致认可这种说法。所以，在唐朝之前关于观世音菩萨的形象，是一个充满着青春气息和智慧活力、又是大慈大悲善良的男人。久而久之，信奉佛教的人们每当有了困难，立刻想到的是观世音菩萨会及时给与帮助解决。
五、后记
据佛教史书记载，张猛确有其人。
一、现存碑刻大体一致持此说，摘要如下：1、根据《清凉山修定寺功德记》（元•皇庆元年碑）：其寺之源，乃沙门张猛古道场也。考诸石刻，始见于元魏，见毁于后周，逮贞观间，天下废寺，敕修理之，本寺规模，精仍旧制。2、《清凉山修定寺启建水陆殿塑像功德之碣》（明嘉靖十四年）：矧修定寺□□□□太和十八年，孝文帝诏猛祖之始建也。北齐天宝元年八月，内礼法上为天下都统教，□□图像，大启殿堂，方封十里，禁人采猎，武军兵士守卫。3、《启建修定寺观音禅院功德传记》（明嘉靖二十八年碑）：矧修定寺者，乃后魏太和十有八载之始创也。孝文帝猎于此谷，猛乃抱彪还群。诏猛祖谈对，果有倾天拆地之禅，降龙伏虎之神迅。以斯大启伽蓝，为天城寺焉。齐崇法上为大统，忽有陶人出现，创曰三生宝塔。后周废教，此塔独存，隋为修定禅寺。
二、《续高僧传•慧远传》记载：相州僧猛——相州人，一名智猛，曾受隋长安净影寺僧慧远多次接见。《续高僧传》说僧猛“名振东夏”；
三、《河南通志•艺文》载有金（《邺乘》为“元”）曹昶“清凉山诗”，诗中只提到一座塔，说是“••••••亭亭孤塔认高标，满谷松衫密相映，半天金碧照双眸、人道经营自师猛••••••。”
四、《永乐大典》残卷之新印本，北魏僧张猛，确实修定寺前身合水寺之修道者，考定此人在合水寺创建者北齐僧统法上之时，即“相州僧猛”，僧猛为“三生宝塔”之创建者，合。然尚有疑焉。（作者：刘书民）
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