中国伊斯兰教在关键时刻发挥了重大作用

    《宗教蓝皮书》指出，由于新疆“7·5事件”的严重程度和广泛影响，人们对2009年中国伊斯兰教的最大关注点，集中在中国穆斯林在“7·5事件”中的表现。中国穆斯林，尤其是新疆穆斯林识大体、顾大局，理性、冷静地应对这次分裂、暴力事件，展现了中国穆斯林一贯的爱国爱教情操和良好的个人及群体素质。新疆不但无一位宗教职业人员参与暴力事件，清真寺还成为保护受害者的避难所。中国伊斯兰教协会在关键时刻发出“稳定是福，动乱是祸”的宣言，要求新疆各族穆斯林“维持祖国统一，维护民族团结，维护社会稳定……做一个爱国爱教，遵纪守法的穆斯林”。中国伊协的陈广元大阿訇发表《绝不轻信恶言、维护民族团结》、《穆斯林坚决反对暴力、维护和平》两篇卧尔兹，劝诫穆斯林谨遵伊斯兰教的和平精神，在大是大非面前保持冷静，保持清醒，不信谣、不传谣，不作恶魔的帮凶，追求“两世吉庆”。中国穆斯林在“7·5事件”中的表现，再一次证明中国伊斯兰教爱国爱教的优良传统，以及这种传统在关键时刻所发挥的重大作用。

    同时，蓝皮书也指出，当前，仍不可忽视门宦的文化凝聚力。伊斯兰教门宦集中在甘、宁、青三省区，兼及云南、新疆、陕西、四川、吉林等省。门宦教众的总人口，约占中国穆斯林总人口的8%。中国伊斯兰门宦是伊斯兰苏非主义与中国儒、释、道等传统文化相结合的产物，是伊斯兰教苏非神秘主义“借壳”中国文化而生成的中国伊斯兰教特殊形态。当前，门宦面临传统与现代、传统文化与伊斯兰文化、出世与入世、宗教与世俗等各种困扰，处在不断的徘徊与选择中，这种常态造就了门宦“总体上衰弱，个别拱北发展”的既矛盾又统一的现实状况。

    天主教反省教会使命，促进教区发展

    《宗教蓝皮书》指出，2009年是中国天主教界国内教会和全球天主教会共同庆祝保禄年结束和司铎年开启的重要一年。首先，在“中国天主教的神学思想建设还是十分滞后的”的大背景下，天主教会与学界共同举办的各种研讨会，结合中国国情，思考和讨论了如何在中国特色的社会主义社会传播福音的大问题，确立“服从国家，适应社会，融入文化”未来发展方向，显示出中国教会大有希望。其次，中国天主教的教区建设和教会成长，服务社会，促进社会稳定发展，是2009年（也将是长时期）中国天主教会发展的重要工作。第三，自2007年4月中国天主教主教团代理团长、中国天主教爱国会主席、北京教区主教傅铁山逝世以后，中国天主教“一会一团”首长职务已空缺两年有余，因此，筹备和安排第八届中国天主教代表大会，尽早选举产生“一会一团”新一届领导成员，成为中国天主教“一会一团”和主管部门2009年的重要工作。

    值得一提的是，中国天主教作为全国5大宗教团体中最小的一个，其人数和教堂数已经有了最新调查和统计。据河北省天主信德文化研究所的统计，截至2009年12月10日，国内天主教会共有神职人员（主教、司铎、执事）3397位。全国10所大修院共有628位大修生。106个女修会有5451位发愿修女。全国有5967座教堂或祈祷所。据不完全统计，全国有教友约5,714,853人。考虑到一些特殊情况，教徒实际人数应高于600万人。

    同时，蓝皮书也指出，在现阶段社会转型时期，中国天主教也面临挑战。在神学思想研究方面，城市教会与农村教会存在许多差别，各教区具体局势存在不少差异，如何针对各地具体情况提出一些建设性的、可供地方参考的可操作性的福传建议，如何从国家与教会两者角度思考达成国家与天主教关系和谐的途径与手段，如何采取措施巩固和加强教会的团结等等，尚需进一步思考。蓝皮书认为，中国天主教主教团和爱国会应当加大宣传力度和工作透明度，及时巧妙智慧地回应海外呼吁，解答基层教会提出的问题，以便基层教会了解政策走向和未来工作重点，努力做到团结信友弘扬信望爱三德，在社会经济和文化道德建设领域多做贡献。

    基督教

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