面存在的问题，帮助宗教界搞好自我管理。谭主任讲道，自己刚上任时，重庆宗教界在内部管理上基本没有什么制度。在最初的工作中，选取了伊斯兰教协会作为试点，帮助其建立制度。但在现实工作中遭到误解，宗教界情绪比较抵触，工作遇到了阻力。当初工作组的同志是硬着头皮进去的，用了半年时间，建立起了一些在今天看来最基本、最初步的制度。在此基础上推广并不断完善，现在，主要的宗教活动场所都建立起了基本适应当前管理水平的制度体系。此外，重庆民宗委还加强对规章制度落实的监督，使团体内部的管理做到有章必循，违章必纠，逐步形成完善且有效的管理规章和保证机制。
从制度、机制上查找漏洞和薄弱环节，有针对性地健全相关制度，完善工作机制，进一步推进宗教团体管理规范化、制度化，也是近年来重庆民宗委工作的重点之一。针对宗教工程项目建设管理，在全国率先制定了《关于加强宗教团体和宗教活动场所工程项目建设管理的通知》（渝民宗委发〔2009〕29号），对操作程序等进行规范。谭主任讲道，宗教活动场所的工程建设，国家审计机关不审计，社会审计机构更不会审计，财务缺乏监督，长期处于真空、失控状态。2009年，市民宗委在调研的基础上开始试点招投标，节省了上百万投资。2010年3月，国家宗教局颁布了《宗教活动场所财务监督管理办法（试行）》（以下简称《办法》），按照《办法》的要求，重庆市民宗委委托专业审计单位对5个市级宗教团体以及罗汉寺、重庆清真寺、若瑟堂、圣爱堂、重庆佛学院、华岩文教基金会、缙云山养生慈爱基金会进行财务审计，并根据《办法》进一步健全财务管理组织，建立财务管理制度，规范财务管理行为。通过这些管理制度的一步步确立和完善，宗教界的规范化管理取得了明显成效。
四是选好平台。鼓励宗教界发扬优良传统，回报社会。对于引导宗教界从事慈善事业，积极与社会主义社会相适应，谭主任有很多深刻的认识。他说，慈善是宗教的立教之本，各宗教中都有关于慈善事业的经典理论。现代的宗教慈善，已不仅仅是一种事业或组织结构，同时也是一种新的价值观。在大力弘扬社会主义核心价值体系的今天，宗教慈善早已超越了施舍、恩赐的传统含义，而具有了建立在人格平等基础之上的团结互助、互帮互爱、共同进步的新内涵。宗教慈善是社会慈善的重要补充和手段，是宗教界人士和广大信徒构建和谐社会的有效途径。为了促进各宗教团体零散资源的有效整合，帮助宗教慈善事业建立组织、有效作为，助推渝东南少数民族地区统筹城乡发展，结合渝东南民族地区农民万元增收工程，今年初，重庆市民宗委启动了“重庆宗教界少数民族青年才俊工程”，帮助设立工程理事会，主要在重庆市宗教团体、宗教界基金会、宗教活动场所、宗教教职人员、信教群众中募集资金，用于资助重庆少数民族困难家庭的大学生完成学业。对于这项工程，各宗教团体和主要的宗教活动场所都很支持，设立专门机构负责这项事业。目前，章程、制度已经基本出台，班子人员也基本到位，今年9月，第一笔善款将发给少数民族贫困大学生。对于这一工程，社会反响强烈，重庆民宗委进一步提出了将此工程办成基金会的愿景。二、深入开展作风建设，扎实推进“和谐寺观教堂”创建活动
根据国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》的精神，2009年，重庆市民宗委选择佛教罗汉寺、道教老君洞、伊斯兰教重庆清真寺、天主教若瑟堂、基督教圣爱堂开展了试点工作，取得了实质性进展，取得了许多成功经验。在“和谐寺观教堂”创建活动中，通过查找问题，发现宗教团体的一些领导班子成员在大事大非问题上态度不够鲜明，国家意识、公民意识、法律意识淡薄，宗教界在不同程度上存在“玩乐风”、“浮奢风”、“厌学风”、“家长风”、“懒散风”等不良风气，部分信教群众反映强烈。为此，重庆市统战部、市民宗委决定2010年在市宗教团体领导班子进行作风整顿，将作风建设作为今年创建“和谐寺观教堂”的主题活动，按照学习动员、自查自纠、整改提高、建章立制四个阶段进行，以此为载体锤炼过硬的作风，打造过硬的队伍，全面推进“和谐寺观教堂”创建活动的深入开展。配合市级宗教团体领导班子成员作风整顿，重庆宗教界开展了以“强素质、改作风”为主题的读书活动，自行安排时间学习并撰写读书笔记，推进学习型团体建设。
对于开展作风建设活动的初衷，谭主任这样讲道，在宗教活动场所开展创建和谐寺观教堂活动是贯彻落实《宗教事务条例》，规范宗教活动场所管理的良好平台，是发挥宗教界在促进经济社会发展中积极作用的有效形式，是政府
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