应该服从教宗，要是不服从教宗就不是天主教了。不过，是在信仰上、在教规教义上服从教宗，至于政治上，政治就是管理，是外在形式上的管理教会。他们（政府）开过会以后，认为这样的决定主教们应该能接受，所以就开始找我。找的很频繁，保定市搞统战的人员一个星期都去一两次，甚至有时候每天都去。去多了也就麻烦了，我就给他们画句号了。他们以为已经不是问题了，在教规教义上服从教宗，在政治上我们独立自主自办教会，主教们应该接受啊。但“政治”是什么？当时我还为这俩儿字跟他们争论了一回，我说：政治就是管理。他们却说：我们所说的管理就是形式上的管理，不是你们信仰内部的管理，我们无法干涉你们信仰的事情。但是，我坚持：什么时候大陆没有跟梵蒂冈建交我们就不能做什么，建交以后，我们的问题就迎刃而解了。这样僵持以后，他们也就不找我了，市里、县里都不跟我提这些事了。到了04、05、06这几年，对我的管制特别松，我也能接触到一些想见的人，这样我才知道教区受到了很大的损失。并且也知道了教宗认可了很多很多的公开的主教们，我们以前认为他们有问题，可是教宗认可了他们。教宗说没问题我们还能说什么，我们再说有问题我们自身就有问题了。基于教廷这种状况，我们必须要改变，不然吃亏就大了。
天主教在线：主教，您刚才谈到在软禁后期，您获得了比较大的自由空间，见到了很多人。我们想知道，他们的态度是否对您产生了影响？
安主教：他们没有跟我谈什么，是有些神父听说我已经跟他们画了句号了，就捎信儿给我，说要让我跟他们沟通。但是我既然跟他们画了句号了，他们不找我了，我怎么去找人家呢，所以我也只能在那里呆着。当然，我跟他们谈很多的事情，比如跟一位神父谈国际上大的形势，教宗认定的那些主教们等等话题。我们在谈话时谈到有些公开教会的神父们出了很多问题，我就建议他以后在讲课的时候着重讲讲三愿里的贞洁，因为我们现在所处的环境不好，应该常常提醒人们注意此点。我给他说：在某某地方，有两个年轻的公开神父，但没一年就跟修女私奔了。他却说：下边的（地下教会）比上边的（公开教会）也强不了多少。他说这句话的时候很轻松，但是对我影响却很大，我有好几天对这句话成了负担。我觉得他说的比较有道理，如果我们公开了，多少我们能在这方面坚持点。所以现在我们神父们偷着藏着又何必呢？
既然我给人家画了句号了，也就不能跟人家谈什么了，我总不能去跟人家说我答应你们。后来，一些神父们跟东闾的苏长山共祭后，我才能与他们见面。见面以后，他们告诉我共祭时苏长山执行的是他神父的职务（没穿主教的礼服），我认为这并不违反圣事共融原则。当时我也找不到好的方法，也没有说别的，更没有给他们处分。我知道肯定会有影响，我就给当时的教区署理鹿神父写了几条，主要不让鹿神父处分这几位神父，我承担了他们的后果，就是一旦教廷给予处分我来兜着，要不然趟不开路，找不到方法。从此也就开始了一些神父公开，开堂并服务教友们。
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