教宗本笃十六世重申,那些「满心希望的人活得不一样」;面对事物时「没有利己主义,也不会渴望占有或控制,而是依据天主的逻辑,一种关心别人的逻辑,爱的逻辑去行事」。在这一周圣人的见证:多明我、嘉勒、佬楞佐。至于埃迪特‧施泰因修女(Edith Stein)和高比神父,他们「越过第二次世界大战时的黑暗时间,但从没有失去希望」。
在今天的《三钟经》祈祷分享中,教宗本笃十六世重申,基督徒的希望不是一篇「解脱的悼辞」。虽然它肯定眷恋尘世的徒劳,只有「受祝福的盼望」得到预期的实现,基督的到来,促使我们更应该过「富足而充满了善工」的生活。
教宗引述主日福音(路加福音12:32-48):「要变卖你们所有的来施舍,为你们自己备下经久不朽的钱囊,在天上备下取用不尽的宝藏;那里盗贼不能走近,蠹虫也不能损坏」(路加福音12:33)。他说:「这是一个邀请,使用东西时没有利己主义,没有拥有或控制的渴望,但根据天主的逻辑,一种关怀他人的逻辑,天主的逻辑。正如罗曼诺‧瓜尔蒂尼神父(Romano Guardini)简洁地写道:「以一种关系方式:由天主来看,由天主的角度来看」事物(《接纳自己》,布雷西亚 1992年,页44)。
在2007年,教宗专门撰写一篇关于希望的通谕《我们得救,还是在于希望》。他说:「我们的心是开放的,希望会照亮和令具体的存在事物都活泼起来:我们有把握说:福音不仅仅是通传可以了解的知识,而是一个可以带来事实并改变生活的通传。对于时间和未来晦暗的门完全敞开了,拥有希望的人以另一种方式生活;给予了他一个新生命。」(《我们得救,还是在于希望》,2)。正如我们今天弥撒的读经《希伯来书》中,亚巴郎对天主充满信任,希望天主对他开放:应许土地“不可胜数"的后裔,他提出了“还不知道要到那里去”,只是听命和忠信于天主(参见11:8-12)。
教宗续说:「在这方面,我想提请注意一些本周将庆祝的圣人,他们有一套自己的生活,以天主为中心的生活。我们纪念13世纪道明会会祖圣多明我‧德古斯曼(Dominic de Guzman)履行教育社会的使命,通过学习和祈祷来探求信仰的真理。同时,我们又记得阿西西的圣嘉勒,她继续圣方济的使命,及成立嘉勒小姊妹。8月10日,我们记得三世纪的殉道执事圣佬楞佐,他的圣髑放在罗马墙外的圣佬楞佐大殿以供敬礼。
最后,我们惦记两位在20世纪在奥斯威辛集中营有相同遭遇的殉道圣人。 8月9日,我们记得加尔默罗会圣人埃迪特‧施泰因修女(Edith Stein);8月14日方济会圣人马西米兰‧高比(Maximilian Kolbe),他创办了无玷圣母军。他们两人越过第二次世界大战的黑暗时间,但从来没有对天主的生命和爱失去希望。」