无法收场，洋兵节节进逼京城，此刻，面对荣禄时，慈禧的心中肯定是既羞且愧，这时如果荣禄宣称自己早就说过如何如何，虽然没责备慈禧的意思，但宣扬自己的先见之明，也足以让慈禧在羞愧难以化解之下，对荣禄生出厌恶甚至杀心，这叫“恼羞成怒”，荣禄很聪明，小心翼翼的不触动慈禧的羞愧之处。

在八国联军入京，慈禧仓皇西逃，继而感觉按老一套无法走了，国家必须维新方有出路，在此时，慈禧面对光绪时，心中自然也有羞愧的感觉，当然，慈禧绝不能当着光绪的面表露出羞愧，即便面对群臣有所表示，如《庚子国变记》中所写的“太后每见臣工。恒泣涕引咎。臣下请行新政，多所采纳。”那也是为挽回人心的一种需要，一种工作方法，决不是慈禧真的潘然悔悟，从此要洗心革面、发奋图强，另外，慈禧的“泣涕引咎”，假装十分痛悔，那也是掩饰羞愧的方法之一。而光绪并没有如老奸巨猾的荣禄那样，小心翼翼的呵护慈禧的羞愧，例如《近代稗海》的这一段记载，写慈禧在洋人走后重新回到北京时的作为以及光绪的表现:

回銮未数日，大臣即议筹款建正阳门楼。光绪曰:“何如留此残败之迹，为我上下儆惕之资。”而慈禧却以诸臣

之议为是。还召外优演剧。光绪说:“这是何等时光，还唱得什么戏。”被一小太监听到，怒曰:“你说什么？”光绪赶紧说:“我胡说，你千万莫声张。”

这样一个爱说真话的光绪，估计经常在不留意时，让慈禧羞愧，慈禧以群臣之议为是，支持重修正阳门楼，除过她爱好奢华的特点外，恐怕也有护羞的逆反心理在作怪。光绪没有荣禄的心机，光绪也对慈禧恨得太深，尽管时时掩饰，但那种从内心深处的仇恨是很难完全掩饰住的，在一些小事上不经意的就会露出来，时时刺激慈禧的羞恶之心，使她时时牢记不能放过光绪，这样，在她自知将死之时，首先想到的便是先杀害光绪。



三. 光绪失败的韬光养晦

光绪被幽禁之初，肯定是情绪激动、愤懑，也会采取方式表达自己的愤懑和反抗，但时间稍久、冷静下来之后，他会仔细的思考应该怎么办，最后他在无奈之际，采取了韬光养晦的办法，他假装屈服，愿意当个准囚犯，忍受屈辱艰难的活着，以求能避过被废或者被害的结局，熬到慈禧死亡之后复出。

在历史上，身处劣势、面临危险而力所

不及，无法与可能加害自己的人相对抗时，很多人都采取欺骗对手的办法，以种种假象麻痹对方，让对方对自己放松警惕，或者让对方取消加害的企图。这方面最著名的例子，一是战国的孙膑装疯卖傻骗过庞涓，二是刘备灌园种菜骗过曹操，三是越王勾践用忠诚不二来欺骗吴王夫差，光绪在被幽禁之后，显然也想采用类似的办法，以意志消沉麻木不仁逆来顺受等办法，企图躲避过慈禧的迫害。


《庚子国变记》中说:“帝既久失爱于太后，当逃乱及在西安时。尚时询帝意。回签后，乃渐恶如前。公使夫人人官。有欲见帝者，召帝至，但侍立不得发一言；帝不得问朝政，例折则自批之，盖借庸暗以图自全也。”

《清宫遗闻》中，说光绪“归自西安(指庚子事变后从西安回銮北京后)，尤养晦不问事，寄位而已。”就是说，光绪什么事也不管也不问，只希望先保住皇帝这

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