但慑于老婆的泼悍,常遇春却不敢同房。只是在早上洗漱的时候忍不住像普契尼歌剧《波西米亚》上的艺术家一样,赞叹一声美女冰清玉洁的小手,但当他上朝回家后,他收到老婆送来的一个盒子,原来老婆已经砍掉了美女的手臂装在盒子里。朱元璋知道后大怒,把常遇春的老婆杀了,大卸八块,煮肉熬汤,大开筵席,请大臣们前来享用,常遇春也分得了一块老婆的肉。
朱元璋说,这道羹,叫做“疗妒羹”,是用常遇春的老婆的肉熬成的,让天下的妒妇以此为戒。
朱元璋“疗妒羹”的功效,大概也不显著。明朝的女人之善妒,在历史上是出了名的,看看明朝小说中的妒妇形象就可知大略,这只是因为纳妾现象在明朝朝野更加普遍、更加时尚的缘故。按照社会学的研究成果,妒忌并非十恶不赦的原罪,它是一种天然的平衡器、矫正器,可以有效地制约人际关系中的不公平不合理。孩子们的嫉妒可以让父母们公平无偏私地对待自己的每个孩子,而性嫉妒则能够确保性伴侣能够忠诚于自己,维护自己的性权利。中国古代的妇女,维护自己权益能够拿起的武器只有妒忌。朱元璋们不知道消除妒妇滋生的土壤,却用疗妒羹治妒,真是缘木求鱼。
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