王蒙[注: 王蒙[冰舞运动员]，王蒙[当代作家]，王蒙[元末明初画家]]称曹雪芹[注: 曹雪芹（1724—1764年2月1日），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。中国清代著名作家，长篇名著《红楼梦》的作者。]对少女琐屑心理的细腻描写无人能及。 本报资料图片 著名作家王蒙红学新著《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》日前由北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]十月文艺出版社出版。前天，王蒙携新书在三联书店与读者见面交流并签售。见面会上，王蒙表示，“不奴隶，毋宁死？”是他读《红楼梦》继而读人性的痛苦发现，《红楼梦》中有大量的描写与叙述能佐证此观点。同时，他认为曹雪芹对女性间的鸡零狗碎写得细腻而真切，是世界上很多著名作家都无法做到的，由此导致他对曹雪芹性心理的思忖，“莫非他也有同性恋的倾向？”


女奴视不当奴隶为耻辱


《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》是王蒙对《红楼梦》的最新解读。全书共分192个章节，均配以通俗易懂、俏皮活泼的小标题。譬如“贾宝玉喜欢女孩子”“黛玉开始很乖”“如果你的老板是宝二爷”“袭人算不算特务或变节分子？”……王蒙从《红楼梦》中的人和事谈起，论及古今中外、人生百态。据王蒙介绍，这些文章最初是应报纸的约稿，花3年多写就的，内容多以谈人生为主，谈文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]写作为辅，在成书之前，他略作了修改、整理。“报纸副刊的特点决定

了这些文章以短小精悍的形式出现，读者看这些文章不会觉得累。”


对于将新书名字定为《不奴隶，毋宁死？》，王蒙解释说：“我们当然崇尚‘不自由，毋宁死’的理念，崇奉哪里有压迫哪里就有斗争，哪里有剥削哪里就有反抗的道理。但是我读《红楼梦》，发现里面有一个特别有意思的现象，就是我看到了‘不奴隶，毋宁死’的一个又一个事实，包括像晴雯、金川这样有头有脸的女奴，一旦被赶出贾府就寻死觅活的样子，她们都视不再当贾府的奴隶为奇耻大辱，都有一种‘不奴隶，毋宁死’的刚烈。这可真是人性的奇观，这也可算是我王蒙读《红楼梦》的一个发现。”


有读者认为王蒙的这一观点有影射当下之嫌，对此王蒙给予否认：“时代以及环境背景相差这么大，哪和哪也联系不上，怎么会影射谁跟谁，它就是我读《红楼梦》的一点儿思考而已，无他。”王蒙说，他当然希望国人清除“不奴隶，毋宁死”的残余心态，树立“不自由，毋宁死”的人生观，“但是我必须指出‘红楼’内外盛行过‘不奴隶，毋宁死’的观念的事实，《红楼梦》里针对这方面的情节有大量的描写与叙述，可见提出这样的观点并不

是一个人的杜撰或者口号。”
刘心武解红楼过于凿实


与众多或“索隐派”或“考据派”专业红学

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