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孝文化与董永 |
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时间：2009-7-25 18:06:28 来源：不详
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文帝、孝景帝、孝武帝、孝昭帝等，“汉之传谥、常为孝者，以长有天下。”“孝”成了当时社会的强大风气，在这种氛围之中产生了许许多多著名的孝子，卖身葬父的董永便是其中的杰出代表。
东汉光武帝使天下诵《孝经》，订为制度，更将西汉末期出现的孝子董永表彰孝道典型，在全国大力宣扬，使董永在全国的影响大到无以复加的地步。在历史上著名的二十四位孝子中，除了舜之外，名气最大的也只有董永一人。“董永”两个字，已经不再是一个简单的人名，他已成为孝的化身，矗立在中国人的心中。可以说，为了广泛推行和强化孝义，于是随之自然而然地产生了孝文化，孝文化中很需要有典型人物，因为各种因素产生了共同合力，能为统治者和平民百姓共同接受，所以这个典型便被圈定了董永。
西汉经学家，文学家刘向（公元前77年——公元前6年）在《孝子图》中记述董永；“董永者，少偏孤，与父居，乃肆力田亩，辘车载父自随。父终，自卖于富公供丧事。”
东汉光武帝刘秀于建武三年（公元27年）十一月十日在怀都(今武陟)表彰董永为天下孝子典型。
东汉桓帝刘志建和元年（公元147年）建造的山东嘉祥县武氏墓群石刻，在武梁祠石室后壁第二层右起第三个画面就刻有董永尽孝的故事。
三国时魏曹植在长诗《鼙鼓歌五首.灵芝篇》中歌咏董永的故事：“灵芝生王地，朱草被洛滨，荣华相晃耀，光采哗若神……董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣做致甘肥，债家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。”这是对地近洛阳的怀县发生 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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