在这段故事中,黄帝是贤君代表正义,蚩尤是叛逆代表邪恶,在这场正义和邪恶的冲突中,黄帝命应龙出战,蚩尤请风伯雨师迎战,正不压邪,后来天女下来助战,才反败为胜。这个情节结构模式被《西游记》所采用。《西游记》写唐僧师徒一路斩妖除怪上西天取经,大多采用这种情节模式,孙悟空斗不过妖魔鬼怪,便要去天上请观音菩萨等神仙,只要是请到神仙或神仙的法宝便会立刻击败妖怪。如对付玉兔精的故事,孙悟空打不过玉兔精,最后请来了嫦娥帮助才收服了玉兔精,得以顺利前进。

　　中国神话除黄帝与蚩尤之战外,还有女娲补天、夸父逐日、羿射十日、精卫填海、鲧禹治水以及伏羲、帝俊、西王母神话等,这些神话大多只有形象的描画和事迹简略的说明,不足以形成一种情节模式。但是神话题材被小说采用的却很多,神魔小说《西游记》是依托神话故事的。在《西游记》中,孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃,这个蟠桃是《山海经·海内西经》“昆仑开明北有不死树”的演变。还有瑶池,显然是根据古代神话中的西王母瑶池演变而来。在《西游记》故事中,一路上遇见的各种各样的妖魔鬼怪大多都是各种动物通了灵性幻化为人形在人间横行霸道,这些人物造型,显然与古神话中的“女娲与伏羲”是“人头蛇身”,西王母“其状如人,豹尾虎齿而善啸”,句芒“鸟身人面”,计蒙“人身而龙首”,雷神“龙身而人头”等等变化而来的。在整个神魔世界中,风、雨、云、河、土地、高山都被赋予了神性,幻化为具有不同样法力的小小神仙,这些与古神话中的“风伯、雨师”相类似,可知两者之间有相承之处。《西游记》中的神怪都有无穷的法力,都有一件法宝,孙悟空有如意金箍棒、文殊菩萨的定风珠、观音菩萨的宝瓶、红孩儿的三味真火、哪吒的风火轮等等,这些造型与古神话中“女娲造人”中的五色石、芦灰和“后羿射日”中的箭一样

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