古神话传说对《西游记》的影响还表现在小说的人物形象塑造上。

　　《西游记》里的孙悟空的形象,鲁迅先生认为就是无支祁形象的移植,而具有牛猴二形的无支祁,又是古神话里夔的神话的演变。因而《西游记》里孙悟空形象的创造,是直接受无支祁、间接受夔神话的影响的。

　　孙悟空在花果山水帘洞内被群猴尊为美猴王,这个美猴王在仙山福地,不伏麒麟辖,不服凤凰管,自由自在地生活。后又道心大发,访师求道,学会七十二般变化、十万八千里的筋斗云的神通。他又开始向天上神怪进攻:闹龙宫、偷蟠桃、败天兵,高唱“玉帝轮流坐,明年到我家”的叛逆之声。这是从古代神话《淮南子·天文篇》中的“共工与颛顼争帝”故事哪里来的,又与《山海经·海外西经》中的“刑天与帝争神”故事相一致。刑天是一个富有叛逆精神的神,他敢于蔑视天上最高统治者的权威。孙悟空亦是如此,大闹金殿,无视玉皇的威严;打遍诸路神将要做“齐天大圣”,挑战权威势力;得知“弼马温”头衔图具虚名,大怒中冲上金殿,打得玉皇老儿仓皇而逃,只有求来“西天如来”才将其镇住,压在太行山下。

　　还有一个很重要的形象就是猪八戒,原本是天上的神仙——天蓬元帅。因贪吃贪色,对月中仙女嫦娥无礼被贬到人间,误入猪圈,从猪胎里出来,成为一个猪形的人。猪八戒的“猪头人身”与古神话故事中的“人头蛇身”女娲、“马身而人面,虎文而鸟翼”的英招一样,都是动物人形。

　　又如唐僧骑的白马。白马本是西海龙王的二太子,妻子龙女与九头鸟相好,他大怒之下要放火烧二人,却把玉皇大帝赐的夜明珠烧了,所以受到惩罚——变做一匹白马,辅助唐僧西天取经。这也是与古神话中的人物幻化变形相沟通的。在小说塑造的众多妖怪,也都是能变形的。孙悟空和众多妖怪打斗时,有时随便一指,别的事物也能变成打斗的武器。这又与“夸父逐日”中的“弃其杖,化为邓林”(《山海经·海外北经》)相同。在鲧禹治水的神话中,禹为开凿轘辕山变成熊,其妻涂山氏见后惭愧,在嵩高山下化做一块石头。在古神话传说中,众神灵都能幻化成各种各样的事物。《西游记》中,孙悟空变成一只苍蝇被铁扇公主饮酒喝下;孙悟空在与二郎神

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