在《西游记》中,孙悟空、猪八戒、沙僧师兄三人护送唐僧历尽磨难到西天取经,一路上斩妖除怪,降魔伏邪,打抱不平,帮助人民脱离压迫苦难。这与古神话里羿射十日、缴大风、斩修蛇、诛凿齿、杀九婴、禽封豨,禹逐共工、杀相柳这类为民除害的事迹是一样的。

　　马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化。”古神话中创造了神的故事和神话英雄,寄托了人类征服自然的理想,因而神话充满着积极浪漫主义精神。羿上射十日除民害,大禹承父志治洪水,反映了古人克服自然灾害所做的英勇斗争,体现了古代劳动人民征服自然的决心和愿望。神话中的共工与颛顼争帝,碰倒了不周山,他敢于蔑视天上最高统治者的权威,是一个富有叛逆精神的神。这一切无不体现了古代神话的积极浪漫主义精神。

　　古代神话是浪漫主义文学的萌芽,它对后世文学的影响很大。一般说,神话的创作基础是现实的,神话的创作方法是浪漫的。而神话的浪漫主义精神,那种新奇奔放的幻想,启发作家的想像力,提供了丰富的文学题材和艺术形象。《西游记》里最精彩的部分是孙悟空大闹天宫,而“玉帝轮流做,明年到我家”的叛逆思想,源于古代神话“共工与颛顼争帝”、“刑天与帝争神”哪里来的。孙悟空护送唐僧取经路上的崎岖坎坷,也有古神话里羿缴大风、斩修蛇,禹逐共工、杀相柳这类为民除害事迹的遗意。从《西游记》的总倾向看,它和古神话所具有的积极浪漫主义精神原是一脉相通的。

上一页  [1] [2] [3] [4]