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稷下学宫的主要派别

时间:2011-08-30 13:30:26  来源:人教网(www.pep.com.cn)
拼音: 解释: 1.犹言一连串。-yixilie]改革,辅佐齐桓公[注: 齐桓公(?-前643年10月7日)春秋时代齐国第十五位国君,姜姓,名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后,小白与公子纠争位成功,即国君位为齐桓公。]成就了一代霸业,为齐国称为春秋第一个霸主立下了不朽功勋,因此,管仲的思想在齐国备受推崇,管仲思想是齐国的传统思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪,可以说是欧洲社会的转型时期,是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革,而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。],逐渐形成了管仲学派,号为齐法家。

 

稷下学派中有一个无派之派,这就是杂家学派。它以淳于[注: 概述 姓氏:淳于祖宗:淳于公分类:复姓姓氏起源: 出自姜姓,以国名命姓,是炎帝的后代。周武王灭商后,把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑(今山东安丘县),建立州国,因位居公爵,世称州公。]髡为代表,也是典型的齐本土文化。这一学派体现了晏子的思想特点,而没有自己独特、系统的理论体系,没有明显的学派特征,“学无所主”,但又兼采各家之长,注重实用。

 

道家在齐国很早就有影响,战国前期,齐国流行的道家思想以杨朱(杨子居)为代表。杨朱是老子[注: 老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]的弟子,其思想特征是“为我”,讲究“全性葆真,不以物累形”、“贵生”、“重己”。在当时,道家思想是影响极大的,曾有“天下之言不归杨则归墨”之说。

 

   在法家学派和杂家学派稍后崛起的是黄老[注: 黄老 拼音: 解释: 黄帝和老子的合称。道家尊以为始祖。也用以代称道家。-huanglao]学派,它是道家学派的一个分系。“黄”意为“黄帝”,黄帝是最完美的“王道”象征,借以发挥最理想的依托;“老”是指老子。其代表人物是慎到、田骈、捷子、环渊等,其中以慎到为最。

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