建迷信思想影响。Www.Lsqn.cn他把革命对象比作“阎罗妖”，把革命理想描述为“天下一家，共享太平”，农民容易明白，所以宗教起了“蓄万心为一心”的积极作用。但宗教并不是科学的理论，其精神麻痹作用不言而喻。

永安建制后，洪秀全如果仿效明太祖朱元璋，及时取消拜上帝教[注: 中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，]，将大权集于一身，矫正神权与皇权交叉的政权体制，或许能避免后来的悲剧。但他陷于宗教泥潭而不能自拔，不仅把天父、天兄下凡显示的“无数神迹全能凭据”刻为诏书，还把将士血战所取得的胜利归于“托赖天父天兄之全能”。

定都天京后，《天朝田亩制度[注: 《天朝田亩制度》-《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于1853年颁布的—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案，]》规定：凡25家设一礼拜堂，所有婚娶吉喜事都要祭告上帝，25家子女俱日至礼拜堂，由两司马教读《旧遗诏圣书》《新遗诏圣书》等。凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，听讲道理，诵祭上帝。太平军还规定每日早晚拜上帝，饭前谢上帝。同时对拜上帝教以外的意识形态一律排斥，违者“一概皆斩”。甚至每年开科取士的题目也以圣经为主，以应试者圣经知识的多少作为录取与否和任职高下的标准。这种政教合一的组织系统与遍及各阶层的宗教教育，把拜上帝教的教条与政治法律、文化教育融为一体，以致天国将士几乎都成了拜上帝教的忠实信徒。

太平天国后期，军事形势严峻。但洪秀全不是正视现实，妥善处理军政事务，

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