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浅论毛泽东伦理思想的核心 |
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时间：2009-7-24 13:43:59 来源：不详
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《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》的讲话中所强调的。共产党就是奋斗“就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或三心二意的为人民服务”。讲的就是这个道理。由兹观之。全心全意为人民服务是毛泽东一贯倡导的政府思想。是共产党和人民军队的“座右铭”并“主旋律”。是共产党区别于其它任何政党的显著标志之一。它是党的一切活动的闪光点。它是党的政治宗旨在道德观上反映，是无产阶级科学的人生观，是毛泽东伦理思想之核心。亦毛泽东道德哲学的出发点和归宿。将其“全心全意为人民服务”视为毛泽东伦理思想之出发点和归宿之理由有三：一是“为人民服务”是建立在历史唯物主义的关于人民群众是历史的创造者这一科学论断的基础上的。实践证明：人民群众通过自己的辛勤劳动，促进了社会的物质文明和精神文明的不断向前发展。在社会历史的转折关头。人民群众还是社会制度变革的决定力量。正如毛泽东所指出的“人民只有人民，才是创造世界历史的动力”。在社会主义革命和社会主义建设中，人民群众是我党的力量源泉和胜利之本。能否坚持“为人民服务”之信念。始终保持和发展同人民群众的血水相融关系，是直接关系到党和国家兴衰存亡之头等大事；二是“为人民服务”是毛泽东道德规范体系之核心。毛泽东伦理道德体系的一切都是围绕着“为人民服务”这一基本点而开展的。毛泽东关于社会主义道德的基本原则和“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物等”五爱规范，其核心就是“全心全意为人民服务”。关于进行道德评价、道德教育、加强道德修养等等一切伦理道德之阐述，都是围绕着“为人民服务”这一核心而开展的。毛泽东关于道德评价标准认为：“共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的最大利益。为最广大人民群众所拥护为最高标准”。他还指出在道德评价的依据上，必须是为广大人民群众谋幸福的善良动机与实际效果相结合。“为大众的动机和使大众欢迎的效果分不开的，必须使二者统一起来”。由此观之。毛泽东关于共产党主义道德原则规范体系的基本理论。都是围绕着“为人民服务”这一光辉思想而开展的。由此，笔者认为。“为人民服务”是毛泽东伦理思想的闪光点与归宿；三是“为人服务”是共产主义道德的基本特征。体现了共产主义道德与剥削阶级道德的本质区别。从实质上讲。剥削阶级的道德都是为统治阶级服务的。他们的道德只能是利己主义、个人主义的，决不是“为人民服务”。决不是为广大人民群众谋利益的。然资产阶级也提倡博爱、人道主义等道德主张。他们的人道主义。在资产阶级反封建斗争中确实起过巨大的进步作用。但当他们掌握政权以后，资产阶级人道主义便成了维护资本主义制度工具，他们所宣传吹嘘的尊重人的价值、尊严、自由、平等及博爱等主张。只不过是一种虚伪的谎言、欺骗而已。对劳动人民产生麻痹、腐蚀作用。只有无产阶级的共产党主义道德，才能真正坚持“为人民服务”。把广大人民群众的利益放在至高的位置上。 共产主义道德是从无产阶级的完整利益中引出来的。所谓利益主要是物质利益，一切革命。归根到底根源于物质利益的斗争。无产阶级的完整利益。从根本上说就是要建立以“为人民服务”的基础的利益上来。解放和发展社会主义生产力。创立起：“全心全意为人民服务”，“为大多数人着想”和一切平等的氛围。使广大人民群众都走上幸福美好的金光大道。由此可见，“全心全意为人民服务”，一切为人民利益出发。是共产主义道德的出发点和基本特征。诚如毛泽东在《论联合政府》中所强调的“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导负责一致性。这些就是我们的出发点”。讲的就是这个意思。
三、为人民服务是共产党人革命人生观和道德修养的根本准则
人生观是世界观的一个组成部分。是世界观在对待人生问题上的应用。所谓人生观就是关于人生的目的和意义和根本看法或态度。毛泽东把“全心全意为人民服务”这一政治宗旨应用到伦理道德领域。科学一地概括了无产阶级人生观的基本内容。首先毛泽东指出了无产阶级人生观与一切剥削阶级人生观的根本对立。人生观问题是一定历史条件的社会关系产物。是人民的社会物质生活条件的反映。在阶级社会里则是一定阶级所处的社会关系的反映。因之。不同阶级有不同的人生观。一切剥削阶级从自己阶级的私利出发。往往用享乐主义、悲观厌世主义或实用主义的态度对待人生的目的和意义。如享乐主义人生观就是认为人生的目的和意义就在于追求个人(人生在世，吃穿二字，对酒当歌，人生几何)的物质生活享乐。把人生的目的和意义看成是一个私欲的满足。毛泽东对这此剥削阶级的人生观是持否定态度的，认为无产阶级的人生观与剥削阶级的人生观有着本质的区别，无产阶级的人生观是由无产阶级所处的经济地位和社会关系所决定的，为实现共产党主义和解放全人类而奋斗。是崇高的最上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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