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论曾国藩的“民生”观 |
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时间：2009-7-24 13:44:00 来源：不详
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理念仍具有合理与可取的借鉴意义。
现阶段，我们党提出的执政为民的政治理念，是建立在马克思主义唯物史观的基础上，坚持人民群众是历史的创造者，是社会的主人，是历史发展和社会进步的真正动力和源泉；强调人民群众是最高价值主体，人民利益是最高价值取向，人的全面发展是最高价值理想。“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐”、“国以民为本，民以生为先”，这都体现了以人为本、以民为先的基本价值原则和精神内核。在曾国藩的“民生”观里，他把“民”人为地对立区分，因此其“禁骚扰”、“重农事”等主张并不是目的，主要还是手段。只有当人民真正成为主体的时候，才谈得上真正的爱民。由此可以看出，解决民生问题是我们坚持立党为公、执政为民理念得出的必然结论，以人为本的民生观也是具有永恒主题价值的执政理念。
在现代社会，民生问题更加突出地显露出教育作为民生之基、就业作为民生之本、收入分配作为民生之源、社会保障作为民生之安全网的重要性。惟其如此，所以“要着力解决关系人民群众切身利益的突出问题。要进一步做好增加就业、加强社会保障工作，积极帮助城乡特殊困难群众解决生产生活问题。”[38]只有从解决群众关心的热点、难点问题入手，真正把关注民生、重视民生、保障民生、改善民生作为一切工作的根本出发点和落脚点，做到“亲民而体察民情，爱民而关注民生，恤民而珍惜民力”，这样人民群众才能得到最大的实惠，实现最大的利益，也才能认同和拥护党和政府。曾国藩在为官理政期间，对于与百姓日常生计密切相关的米价、田亩、庄稼等就十分留意，并且在职责范围内，想方设法以保障百姓的生活，争取民众的支持，效果也是相当明显的。所以说，我们党坚持立党为公、执政为民，实践全心全意为人民服务的宗旨，必然要求始终关注并着力解决民生问题这个重大课题。
参考文献：
[1][13]成晓军主编：《名人评曾国藩》，重庆出版社2006年版，第72、34页。
[2][7][8][10][29]《曾国藩全集·诗文》，岳麓书社1986年版，第278、466、429～430、437、436～437页。
[3][5][9][18][34]《曾国藩全集·批牍》，岳麓书社1994年版，第235、198、157、21、372页。
[4][28]《曾国藩全集·奏稿一》，岳麓书社1987年版，第29、11页。
[6]《曾国藩全集·书信四》，岳麓书社1992年版，第2660页。
[11]《曾国藩全集·书信一》，岳麓书社1990年版，第126页。
[12][17][19][32][35]《曾国藩全集·家书一》，岳麓书社1985年版，第540、638、210、369、369页。
[14]《曾国藩全集·书信八》，岳麓书社1994年版，第5699页。
[15][25]《曾国藩全集·家书二》，岳麓书社1985年版，第1326、1394页。
[16][22][23]《曾国藩全集·日记三》，岳麓书社1989年版，第1353、1514、1631页。
[20][21]《曾国藩全集·日记二》，岳麓书社1988年版，第1002、1274页。
[24] 《曾国藩全集·书信十》，岳麓书社1994年版，第7009页。
[26][27]《曾国藩全集·奏稿十一》，岳麓书社1994年版，第6616、6624页。
[30] 薛福成：《薛叔耘代李少荃拟陈督臣忠勋事宜疏》，转引自沈宗元《曾文正公学案》，民国八年成都昌福公司 铅印本。
[31] 《曾国藩全集·书信九》，岳麓书社1994年版，第6514～6515页。
[33] 刘凌、孔繁荣编校：《章太炎学术论著》，浙江人民出版社1998年版，第264页。
[36] 《戴震集》，上海古籍出版社1980年版，第188页。
[37] 《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年第3版，第478页。
[38] 温家宝：《提高认识 统一思想 牢固树立和认真落实科学发展现》，《人民日报》2004年3月1日第2版。 上一页 [1] [2] [3] [4] |
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