摘 要： 位于闽粤边区的汀江流域是客家族群聚居之地。 历代北方汉族移民之所以能够在汀江流域一带保存古代中原汉族文化，形成一个既区别于少 数民族，又不同于汉族其他族群的汉族客家民系，以往的研究多认为是由于历史上该地域地 理环境闭塞。事实上，汀江流域在历史上并不闭塞，它既是山海交接地，又处于交通要道， 还是铜铁、林木、烟草和纸张等的重要产地。

　　关键词： 汀江流域； 地理环境； 客家族
　　
　　一、 本课题的提出
　　
　　汀江流域位于闽粤边区，并与赣南接壤。域内包括福建省的长汀、连城、武平、上杭、永 定5县和广东省的大埔县，其中福建5县历史上都为汀州所辖。该区域除连城县为“非纯客住 县”之外，其余都是“纯客住县”［1］94，即当地居民几乎都是客家人。客家，是 中华民族中极富特性的一个族群：其民族属性在20世纪50年代的民族鉴别中才被最终认定为 汉族［2］100，但客家人的汉族认同却比其他族群要强烈；该族群至迟在唐宋之前即 已集居于汀江流域一带［1］94，但客家人却习称河南的光山、固始、灵宝及陕西的 渭南、商城、山阳等地为其先人之祖地［3］24。另外，客家文化被认为是古代中原 文化的“正统”继承者，但事实上其文化却具有鲜明的非农本主义甚或返农本主义倾向，还 有容山地文化与海洋文化为一体的特征，这些为客家族群更增加了几分“神秘”的色彩。
　　客家的人种起源和形成背景，近百年来一直是国内外学术界关注的课题。历代北方汉族 移民在闽粤边区保存了古代中原汉族文化，从而形成一个既区别于少数民族，又不同于汉族 其他族群的汉族客家民系这一观点，最初由罗香林在20世纪30年代提出，至今仍在这一 问题的解释上有一定的权威性。那么，历代北方汉族移民何以能在闽粤边区保存古代中原汉 族文化？罗香林的结论是：该地区“山脉绵延”，“交通难阻不便，外地人难以入侵”，所 以 这里的历代北方汉族移民及其后裔不仅能够在人种上“与外族比较少点混化”［1］73 ，而 且“比较能够保存他们固有的语言和习惯”［1］106。围绕客家的人种起源是否以 北方汉 族移民为主体这个问题，学术界的争论经久不息，但在把客家族群的形成归结为闽粤边区地 理环境闭塞这一点上，客家研究者中几乎已成共识。然而问题是，用地理环境的闭塞性或许 可以解释数量不多的移民何以能保持以母语为主的文化，但毕竟无法说明历史上为何有大量 移民集结于闽粤边区，更无法解释作为闽粤边区地域文化集团的客家族群具有强烈的汉族认 同、非农本主义倾向以及海洋文化特点等的理由。
　　这样，闽粤边区的地理环境在历史上究竟是何状况就成为问题的关键。笔者自上个世纪90 年代中期以来，对汀江流域客家社会进行了系统的考察研究［4］41-290，这个以交 通史和产业 史为线索，重新检证汀江流域的历史地理环境的研究作业，是其中重要的一部份。作为这项 研究的结论，笔者认为汀江流域在历史上并非闭塞之地，它既是山海交接地，又居交通要道 ，还是铜铁、林木、烟草和纸张等的重要产地。
　　笔者的研究主要受下述先行研究的启发。一是中川学的社会经济史研究成果。中川氏曾 明确指出，整理唐代以来闽粤赣边区的社会经济史料，是弄清楚客家的起源及形成不可或缺 的前提［5］96-102。受此影响，笔者的

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