中国的北洋时代是一个处于社会专型期的年代，在这样的一个年代，人们的思想是否就一定是这些历史上的大人物，会只是如以往人们所形容的那样或是被丑化或是被歪曲。或是这些人物自身的命运，就是那样的已经成为历史遗迹中的陈迹，不再存在研究的必要了呢？也许北洋的历史，对于一般人来说，是如同想是一个个丑角粉墨登场的岁月，不在具有了解的必要了呢？也许，我们现在所见到的北洋人物，已经远离了原来的岁月、或是因为这样那样那样的原因，不在拥有了解的必要了呢？

    可是，当你在李洁先生的《文武北洋》中，重新认识他们时会感到这些人物的命运时，就会发现他们本人的一些做法，甚至是包括一些误解，本身实际上是和一个国家和民族的命运紧密相连的。因为以往我们所知道的北洋人物，有了太多的人为色彩，而且在这些色彩里，也同时有了太多政治目的，并且受到了历史的局限所限和困扰。使得这些人物因为过于神秘，或是多用了丑化的方式来遮敝劳些人性的真实，而失去了历史人物本身的面貌，但是我们在走进这些人物之后就会发现，即使是现在重新对这些人物进行解读，这些人物依然是有“现代意义”的。

    提出所谓的政治生态这样的概念，其实，并不是一种特意的张扬，而是感到这些人物，其实在历史面前自己虽说也是一个人物，但是在历史面前，他们同样是软弱的，甚至是连自己的命运也是无法把握的。

    通过传统的教科书，对北洋政府的历史人们知道不会很多，而且在人们的习惯于按照以往已经成为定论的认识，对于北洋政府所做的一切也是持批判态度的。不过在清政府垮台、民国政府建立之后，在民国政府迁都北京之后，中央政权便为北洋军阀所控制，并且一直延续到1928年。

    这个政府我们一般叫做“北洋政府”。这个时期尤其是在袁世凯死后的中国，中国的政治舞台上呈现出的局面，是一种四分五裂的局面。但是在这一时期，除袁世凯称帝和张勋复辟的短暂时期之外，中国依然是在共和的旗帜之下。但是，这也是一个政府不断更替的时代。在这样的一种大背景下北洋人物的命运，也是和当时的社会具体现实无法分离的。但是，这一时期有一个共同的特点，那就是这些政府，不过是军阀进行专制独裁和维护地主买办阶级、以及帝国主义在华利益的工具。这样的一个历史时期中国社会的发展，在一定程度上并没有使得社会得到发展。在这样的一个思想认识前提下来了解这段历史，其作用是十分重要的。因为只有对这一问题有一个比较可观的了解，才能真正使我们认识这些北洋人物。

    不过如何认识这些人物，是否应该不应该对这些人物保持应有的敬意，或是可观公正的评价这些人物也，的确是史学界所面临的一个具体问题。

    通过阅读我们可以知道过去我们觉着已经成为定论的事情，其实不不是那么一回事。而且这些被人们诅咒或是批判的一文不文的人物，竟然会和我们现在的生活有着如此密切的联系。

    比如，对于袁世凯他一生骂名累累，我们是否可以公正的评论他，以及在最为国人所垢病的与日本人签订二十一条的问题，能否让他得到合理解释，现在已经没有了后路的解释，他所批准的与日本人签订了丧权辱国的“二十一条”，尽管也非他的意愿，据和他一起参与此事的曹汝霖撰写的回忆录时，我们知道了这卖国所卖是有其原因的。可是，这样的推脱是不能推脱掉的。

    在签约之前，袁大总统在日

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