|
了巴巴节向太子的朋友们发放小麦和大麦工资或酬谢的工作。这些“朋友”可能是太子宫中的服务人员。他们在乌如卡吉那成为国王以后，同样为乌如卡吉那的太子服务。这些文件可以证实公侯卢旮勒安达本人选中了部落首领乌如卡吉作为他的继承人，后者并没有发动推翻前者的“革命”。乌如卡之所以能被选为王位继承人的主要原因应该是卢旮勒安达的儿子大约在5—6年间死去，而他本人深得公侯的喜爱。卢旮勒安达的儿子Ur-Tarsirsira死于卢旮勒安达第五年底或第六年可以从他在乌如卡吉那王一年11月时已经入祀宗庙的记录得到证实。
我们所知道的最早提到部落首领乌如卡的文件是日期为卢旮勒安达第二年的面粉发放表[4] (No 125)：乌如卡在男人中列居第七，在五名部落首领中位居第一。在卢旮勒安达第三年12月的记录贵族们向死去的公侯恩恩塔尔孜的供奉祭品的账目中[2] (No 59)；他在表中的排名第五位，位于南筛女神庙主持、宁马尔基神庙主持、书吏长和另一位部落首领吉什旮勒希(Gisgal-si)之后。
在卢旮勒安达在位的最后一年(第六年)，乌如卡表现出对卢旮勒安达的大女儿吉美南筛(Geme-Nanshe)的殷勤好意。六年4月，他和南筛神庙的主持、宁马尔基神庙的主持、太子府的军尉、使节长、农夫长以及土地测量吏共6人每人送给公主一只羊[4] (No 176)，也许是一个节日的贺礼。在六年6月，他和发粮军尉恩伊格旮勒(Eniggal，一年后调到夫人庄园)、白庙的主持、一位司仪以及宁马尔基神庙主持之妻每人送给恩伊格旮勒吉美南筛一只羊[5] (No 54)。当卢旮勒安达的儿子乌尔塔尔悉尔悉尔(Ur-tarsirsira)在卢旮勒安达第五或第六年时死后，也许，乌如卡为了成为王位的合法继承人，曾许诺卢旮勒安达娶他的女儿为妻，并因此被卢旮勒安达收为义子。然而，卢旮勒安达死后，乌如卡并没有娶前任的女儿为妻。
在吉尔苏王室每年11月和12月祭祀祖先所用牺牲的账目中，我们发现乌如卡吉那非常尊敬他的前任卢旮勒安达。一尊命名为Ningirsu-gír-nun-e3(-nu-ku的卢旮勒安达的雕像被放置在他的宫殿里[2] (No 66，四年10月)。这尊石像在一件可能是乌如卡吉那的砖铭残文中也被提到[1] (Lug 15=CIRPL Ukg 9)(或是卢旮勒安达的铭文)。乌如卡吉那的夫人萨格萨格于其丈夫即位后一年后的王一年2月(iti-ezem-Lugal-Urub)首次出现在一件供奉祖先们祭品的文件[4] (No 25)中：名单中接受第一等级供奉的祖先是神化了的“内城之王”([d]Lugal-Urub/URUxKR)以及乌如卡吉那的两位直接前任公侯恩恩塔尔孜和卢旮勒安达。第二等级祭礼待遇的祖先们是宁吉尔苏神庙的主持、现王朝的创建者杜杜(可能是恩恩塔尔孜之父)以及卢旮勒安达的夭折的儿子乌尔塔尔悉尔悉尔。第三等级的祖先包括：乌尔南筛之父、拉格什王朝的建立者古尼杜以及王和王后的五名家族成员(可能是乌如卡吉那家的，不是卢旮勒安达家的)：即公侯的俗人父母乌尔乌图和吉斯瑞(Ur-Utu, Gisri)、公侯的姐姐甘巴巴(Gan-Baba)，以及夫人(即萨格萨格)的父母卢旮勒乌迪和甘吉瑞德(Lugal-ud-de, Gan-Girid)。
前夫人巴腊楠塔腊在乌如卡吉那王一年时仍然活着，在吉尔苏城的高官们献给乌如卡吉那的二女儿吉美塔尔悉尔悉尔(Geme-Tarsirsirra)的一份礼物单[6] (No 2)中，尽管她在33位官员中排在第27位，但她带来的礼物是最多的：1368升大麦和680升小麦，总共2048升。和她列在一起的第25和26的两个无名官员被称为“前任神庙主持”(sanga-gar)和“太上公侯”(ensiz-gal)，各自送上700升大麦，无小麦。这两个称号可能指恩恩塔尔孜和卢旮勒安达。然而，由于他们这时已不在人世并且送上的大麦又是粗粮，这两个位置上的送礼者可能是指恩恩塔尔孜(退休庙主持)和卢旮勒安达(太上公侯)的旧部，而不是他们本人。乌如卡吉那的妻子萨格萨格没有出现在乌如卡吉那继位年(公侯年)的11个月中和王一年2月之前的任何文件中，甚至王一年中，她也很少出面，至少没有主持粮食发放工作(二年4月开始)。这表明她在乌如卡吉那王一年初才进入了吉尔苏的夫人庄园而且并没有立刻接管全部权力。也许在这两年中，前王夫人巴腊楠塔腊仍然掌管一些权力，而新王夫人萨格萨格一时无法接管庄园。在乌如卡吉那的第二年初，巴腊楠塔腊死了：或许乌如卡吉那和妻子萨格萨格谋杀了她，或她被逼迫自杀。根据当年的萨格萨格向巴腊楠塔腊的葬礼参加者发放食品口粮的账目，我们知道有177位女仆、92位阉人挽上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
|
