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词语是哪个呢？人们可以从五世达赖选定的、并声明其所做与他自己所为毫无区别的桑结嘉措给康熙皇帝的奏书中找到答案。在《清初五世达赖喇嘛档案史料选编》一书第277、144、183、166号藏文和满文档案文件中，桑结嘉措使用“皇帝金莲尊前合掌谨奏” “跪地合掌谨奏” 、“合掌跪奏”等词语表达他对康熙皇帝的臣服和恭敬。需要指出的是，第277号档案文件是藏译汉，藏文原件至今仍保存在西藏历史档案馆。这份弥足珍贵的藏文奏书稿，照惯例使用“圣驾脚前奏请”这一表示君臣关系的词语。“圣驾脚前奏请”即 “皇帝金莲尊前谨奏”，它与“圣驾面前奏请”的区别在于前者必须下跪，后者则可以站立。“圣驾脚前奏请”其实与“合掌跪奏”同义。因而，它的汉语对应词当是“合掌跪奏”。《中国第一历史档案馆所存西藏和藏事档案目录》（汉文部分）一书插页上的《达赖喇嘛谢恩奏书》（汉文档案文件）彩照亦可以确证此事，因为其中明白无误地使用“合掌跪奏”和“叩谢”词语。此外，在《清初五世达赖喇嘛档案史料选编》一书第136、138、143号档案文件中，人们还能看到五世达赖喇嘛在奏书中使用 “伏乞皇上圣鉴”、“伏祈圣上时赐纶音”、“伏乞明览。请旨” 等词语表达作为臣属的他对皇帝的恭敬之意。这一臣子向皇帝表明属领关系的专用词语，在固始汗、五世班禅和桑结嘉措给皇帝的奏书中也出现过多次，可见也不会是译师的笔误。
上述蒙文老档中的“跪接谕旨”、藏文史料中的“圣驾脚前奏请”、藏文档案中的“皇帝金莲尊前合掌跪奏”、满文档案中的“跪地合掌谨奏”、汉文档案中的“合掌跪奏”以及各档案文件中的“伏乞”、“伏祈”、“叩谢”，无可置疑地说明五世达赖喇嘛以文字形式多次叩拜过清朝皇帝。不仅如此，康熙皇帝差往达赖喇嘛处的理藩院员外郎拉笃祜 （又译喇都虎）给皇帝进呈的奏书也证明五世达赖喇嘛有过跪拜清朝皇帝的“行为”。该奏书云：康熙十三年（1674年），“（皇帝特使拉笃祜）至达赖喇玛（嘛）处，达赖喇玛（嘛）俯伏接旨”。受封领旨的达赖喇嘛要在接领清朝皇帝圣旨时“俯伏”跪叩，此后形成历史定制。十二世达赖喇嘛传记中就有“按例规……将诏书迎至日光寝殿，达赖喇嘛、摄政及大小呼图克图俱无比恭敬地跪听宣读皇帝诏书”的语句。在这些确凿的史料证据面前，黎吉生之流编造的种种谎言都不攻自破上一页 [1] [2] [3] [4] |
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