|
|
|
 |
从黑城文书看元代的户籍制度 |
 |
时间：2009-7-24 13:48:28 来源：不详
|
|
|
巷长与社长所包揽。
那么，基层组织的首领又是如何在本辖区内进行户籍登记工作的呢？从现有材料来看，主要是由各户自行填写“手状”，然后由基层首领汇总核实，再上报官府。
手状，又称手实状，所谓“手实者，令人户具其丁口、田宅之实也。” [9]手状一词，在《元典章》与《通制条格》中曾多次出现。象《元典章》卷一七《户部三·户计·军户·漏籍军户为民》：
至元六年三月，中书户部来申：管红花辛保本管民户张钧男张文焕状告：有壬子年
间籍收张聚，刷作私走小路军人，其原供手状，止报张聚三口，别无文唤姓名，依例收
系为民当差事。省部照得：近据平阳路申：私走小路军常德告：与伊父常存一同当军，
乞除合著差发。为原供私走小路手状内止该写常德并妻男当房五口，别无伊父常存并其
次弟男家口，合令常德充军外，常存依旧当差。呈奉省札，准拟去讫。今据见申，准抄
到张聚当房三口，原供私走小路手状，别不见原供的本手状，仰更为照勘张聚原供的本
手状，如委系当房三口，别无张文焕姓名家属，依上施行。
文中提到的“原供手状”，无疑道出了元代户籍登记由人户自行填写手状这一事实，而“原供的本手状”，更指出人户自行填写的手状原件在事实认定上的重要性。
在完成对人户手状的征集后，为了确保手状内容的真实性，基层首领还必须对这些手状进行一番核实工作。如果官府发现手状内容不实，手状填写人自然要对此负责，而从上面所引责任状所说“如有不实，如已后……”来看，基层首领也要为此负连带责任，这无疑也印证了胡祗遹所谓“一一从实，无得漏落包套，邻佑、主首、社长互相保结，不实者罪之”的说法。[10]
附带说明的是，陈高华、史卫民先生所著《中国经济通史·元代经济卷》在谈到至元二十六年（1289年）江南地区的户口统计情况时，还曾引用一条材料说：“朝廷以内附既毕，大料民，新版籍。自淮至于海隅，不知奉行，民多惊扰。公（马煦——引者）在庐州，令其民家以纸疏丁口、产业之实，揭门外。为之期，遣吏行取之，即日成书，庐民独不知其害”。[11]无独有偶，西方著名旅行家马可·波罗在这一段时间恰好在杭州，[12]在其名著《寰宇记》中，他曾谈到：“大汗使臣征收年赋检括户口之时，马可阁下适在行在（杭州——引者）城中，曾检阅户口有160万秃满（toman）。”对于当地的户口登记情况，他又进一步指出：“此城市民及其他一切居民皆书其名，其妻名，其子女名，其奴婢名，以及居住家内诸人之名于门上，牲畜之数亦开列焉。此家若有一人死，则除其名，若有一儿生，则增其名。由是城中人数，大汗皆得知之。蛮子、契丹两地皆如是也。”[13]这与庐州的作法，可以说如出一辙。不过，这种没有基层首领参与其中的户籍登记办法，是否为有元一代的普遍现象，尚属疑义。
手状经基层组织汇总核实，上报地方官府后，后者即可参考原有户籍，编定出新的户籍册子。以下是一份有关此方面的文书残卷。
均此覆奉
总府官台旨□□以下架阁库验照王满
朝父祖等八十户元俱籍面得见明白开坐各各
附□姓名保结呈府施行奉此合行具呈者[14]
这份文书残卷只保存了后半部分，从其内容来看，大概是架阁库上给总管府的呈文。在公文中，架阁库又引用了总管府下达的台旨，即令其核实王满朝父祖等八十户原来的户籍册子，保结呈府。而其背景很有可能是，总管府新近收到了王满朝等八十户所供报的手状，现在需要对他们原来的户籍进行重新编定。
二、户籍内容
□俗
贺龙徒沙牌子下
一户吾即桌立哈 一户李耳玉 一户吾即朵立只令只 一户也火阿哈卜即
一户李朵立只黑巴
吾即忍布牌子下
一户吾七耳玉 一户义束答失帖木立 一户也火即兀束
李黑党立嵬牌子下 一户梁耳罗
也火俺伯牌子下
一户（缺）
这份文书残卷登录的很有可能是亦集乃路屯田户的情况，但只剩下其中的目录部分，后面各户的具体内容则已经不清楚了。
翻检《元史》，我们不难发现，早在亦集乃路总管府建立的前一年，即至元二十二年（1285年），元朝就曾“分甘州屯田新附军三百（——应为二之误，引者）人，田于亦集乃之地。”[15]次年正月，总管府成立后，总管忽都鲁又上言：“所部屯田新军二百人，凿河渠於亦集乃之地，役久功大，乞以傍近上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
|
| |
|
