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从黑城文书看元代的户籍制度 |
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时间：2009-7-24 13:48:28 来源：不详
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p; （以下残缺）
该文书残卷所登录应当是手状，或者说是官府据以编定的户籍具体内容。文书中登录的共有两户，其中前一户人口情况不详，只剩下事产与孳畜的情况，后一户的登记内容除了最后一小部分残缺外，基本保存完整。从中我们不难看出，元代在进行户籍登记时，是将以前的登记情况抄录在前，然后再据实抄录现在的情况，其内容至少应当包括以下几个部分：
一为人口部分。首先是户主的姓名，这里的户主，实际上就是家长。一般由男性直系尊长担任，但有时也有女性尊长担任的情况，此时即构成女户。[21]以下则按照成丁、不成丁分别登录户下即家庭的成员，其内容主要包括同户主之间的亲属关系、姓名、年龄。如果有驱口的话，还要在后面附带登记驱口的性别、姓名、年龄。由于驱口形同主人财产，不向国家承担差税徭役，所以没有成丁与不成丁的区分。[22]
二为事产部分。所谓事产，按照元人的说法，“营业谓之事，家财谓语之产”。[23]从文书残卷登录的内容来看，事产主要包括房屋与土地两部分。其中，房屋包括所数与间数；土地包括亩数、种类与收成。
三为孳畜部分。所谓孳畜，按照元人的说法，“生育乳化曰孳，积藏蕃养曰畜”。[24]从文书残卷登录的内容来看，孳畜主要包括孳畜的种类、数目。不过，从现有材料来看，元代的户籍登记，主要应为人口与事产（即所谓的丁产）两部分。至于亦集乃路把孳畜部分单独划作一项，大概是因为这里的畜牧业较中原与江南地区发达的缘故。而从该文书残卷来看，前一户的孳畜为“羊四百 马卅八疋 牛一十只”，后一户（即兀汝户）的孳畜为“马三疋 牛一只 羊七十口”，其数量之多，以农耕为主的中原与江南地区确实也难与匹敌。
此外，需要说明的一点是，中国历代户籍制度，都有定期举行登记与检核的规定。但蒙古国与元朝大规模的户籍登记，只进行过四次，[25]在这方面显然缺乏制度性。早在元朝初年，胡祗遹就曾指出过这一弊病，认为：“我朝之于军民，一籍之后，近则五、七年，远者三、四十年，略不再籍。孰富强，孰贫弱，孰丁口增加，孰丁口消亡，皆不能知。临事赋役，一出于奸吏之手，一听奸民之妄诉。中间亦有实是消乏独夫寡妻孤子无产业者，亦不能辩明”。[26]从上述文书残卷登录的后一户来看，也确实存在着这种情况。该户的前一次登记，即元佥户主为即兀屈支立嵬，四十三岁，当时其孙即兀汝还没有出生；后一次登记，户主为即兀汝，四十二岁，此时即兀屈支立嵬已经去世。即使即兀汝在前一次登记后的当年出生，两次登记的时间间隔也已达四十二年之久。其间人口、事产、孳畜的变化情况，很难在户籍籍面上得到反映。当官府征收赋税，摊派差役时，不可避免地导致胡祗遹所说的严重后果。
[1]《蒙古秘史》卷八，第二¡三节。
[2]《元典章》卷八《吏部二·官制·承荫·民官子孙承荫》。
[3]《通制条格》卷二《户令·以籍为定》。
[4] 陈高华、史卫民：《中国经济通史·元代经济卷》第511页，经济日报出版社，2000年。
[5]《金史》卷四六《食货志一·户口》。
[6]有关元代的社，可参见杨讷《元代农村社制研究》，《历史研究》1965年第4期。
[7]《紫山大全集》卷二三。
[8]《黑城出土文书》（汉文文书卷），第16——17页。
[9]《续资治通鉴长编》卷二五四引天圣户令。
[10]《紫山大全集》卷二三《县政要式》。
[11]《道园学古录》卷一五《户部尚书马公墓碑》。
[12]陈得芝先生认为，杭州的户口登记，应为马可波罗从印度归来或护送阔阔真去泉州路经杭州时的见闻，见同氏《马可波罗在中国的旅程及其年代》，《元史及北方民族史研究集刊》第10期，1986年。
[13]《马可波罗行记》（冯承钧译党宝海新注），第540页、第528——529页，河北人民出版社，1999年。
[14]《黑城出土文书》（汉文文书卷），第91页。
[15]《元史》卷一三《世祖本纪一¡》，另参见同书卷一¡¡《兵志三》。
[16]《元史》卷一四《世祖上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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