在鄂君启舟节中，“上”表示逆流而上，“逾”（降）表示顺流而下。简文“上逾”可能表示首先逆流而上，然后顺流而下。又甲一：12“将逾取△，还返尚毋有咎。”可与本简参读。
“△”，原篆上从“艸”，下从“廪”之初文，应是“菻”的通假字（《说文》“菻，蒿属。”）。鄂君启舟节铭文中地名“郴”的通假字，原篆左从“邑”，右从“廪”之初文【42】。二者应是一地，即《汉书·地理志》桂阳郡“郴县”，在今湖南郴州。
《后汉书·南蛮传》“吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧。”据此，本简内容当与悼王时“南平百越”（《史记·吴起列传》）有关。
祷祠，麻有咎。（乙四：53）
“麻”，原篆上不从“广”（《说文》训“葩之总名”）。此字与“麻”为一字分化。
“麻有咎”，应读“靡有咎”，相当“无咎”。参中山王墓所出玉饰铭“麻不卑”，读“靡不卑”【43】。
以△首之▽为君三岁贞（乙四：98）
△，原篆上从三“黾”，下从“弁”声。疑读“鼍”。“弁”、“鼍”均属元部，或可通假。《汉书·严延年传》“吏皆股弁。”朱珔曰“言其悚惧也。弁当为战之假借。”【44】《说文》“鼍，水虫。似蜥易，长丈所，皮可为鼓。从黾，单声。”
▽，原篆下从“黾”，左中从“皿（疑“黾”之叠加音苻），上从“璀”声。疑读“◇”。 （下从“龟”，上从“崔”。）《字汇》“◇”，大龟，形如山。”
简文“△首之▽”，应指头部如鼍形，背部如山形的大龟。
八月有女子之△（乙四：106）
△，原篆下从“贝”，上从“之”声。应读“”（左从“贝” ，右从“寺”）。《集韵》“ ，畜财也。”
司救（零：6）
“司救”，官名。《周礼·地官·司救》“司救，掌万民之衺恶过失，而诛让之，以礼防禁而救之。”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
