。如田卒魏郡贝丘武昌里李年稾矢五十（82.9）等。居延简中也有妇女屯田的一些残文，如
(1)∕□胜之夫妻当田之 38.28
(2)∕孝妇苦田禾□∕
∕ 478.30
第二，弱女乘亭障。即以女军守卫城防工事。元和二年，汉章帝回顾汉与匈奴作战的艰苦，颁诏曰：“昔玁狁、獯粥之敌中国，其所由来尚矣。往者虽有和亲之名，终无丝发之效。硗埆之人，屡婴涂炭，父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！” [12]这里，乘于亭障的女子，应该是下层戍卒家庭的女性，而且很可能首先是那些以“妻子自随”来到边地的罪人的妻女。
第三，为士卒衣补。《史记·淮南衡山王列传》伍被提到尉佗曾上书始皇帝“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补”。不管此事真伪如何，但“男耕女织”是中国传统的性别分工，纺织、衣补历来被看作是女性本业，所以为居延屯军衣补也应是随军女性家属从事的一项劳作。实际上，我们也可以从一些断简中窥其端倪。如：∕妻治裘□∕（552.2A）。
当然，除了上述的服役与劳作外，居延边塞随军下层妇女肯定还有其他杂务劳作，如当士卒披甲上阵时，妻女可能被征调转运军需，所谓“丁男被甲，丁女转输” [13]等，但由于简文无载，我们不便妄加推测。
以上，由笔者对52个汉代边塞戍卒家庭（含隧长家庭2例）的调查可以看出，汉代边塞下层家庭均实行一夫一妻制，并且由于生理、社会等原因，早婚而非早育，这不仅反映了边塞地区妇女生活情况，也对我们进一步探讨汉代普通下层妇女的家庭地位及婚育不无意义。同时，由于有官府较充足的食粮供给、较好的医疗保障，这些生活在边塞苦寒之地的下层女性，在和平时期，生活上应衣食无忧。当然，她们屯田耕作，为士卒衣补，甚至可能因军事需要组成女军，守卫城防，也为保卫边塞和平做出了自己的贡献。
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[12]《后汉书》卷89《南匈奴列传》[M].
[13]《史记》卷112《主父偃列传》[M].北京：中华书局，1982.
[①] 本文所用居延汉简如没有特殊注明，凡简号为数字者，均出自《居延汉简释文合校》；凡简号以英文字母打头者，均出自《居延新简》。
[②] 凡出谷小石十五石为大石九石。 148.15
[③] 此处的米应泛指粮食，即原粮。这是李固为反对征伐日南而估计的军粮 << 上一页 [11] [12] [13]
