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用唯物史观指导史学研究的现实思考 |
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时间：2009-7-24 13:50:24 来源：不详
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能说因为新中国成立后马克思主义在全国确立了主导地位，就必然造成史学研究中的教条化错误。至于“文革”十年，马克思主义理论被“四人帮”搞乱，史学被“四人帮”所利用，由此造成的种种严重损失，更不能归咎于唯物史观本身。在这方面，史学的发展是有教训的，也值得我们深思。
20世纪80年代以后，当代世界发展和科技革命都发生了许多新变化。我们对这些变化的认识与分析，需要有一个鉴别、认识的过程，在这一过程中出现一些争论是不可避免的，这是我们认识当今史学界在运用唯物史观时存在问题的基本前提。但是，在经济全球化浪潮的冲击下，我们又要注意区分积极的学术争论与歪曲、否定唯物史观的界限。史学思潮多样，并不意味着指导思想是多元的，在这个问题上我们要坚持历史观的一元化与史学发展的具体面貌多元化的辩证联系，坚持史学研究的正确指导思想，坚持唯物史观的历史与现实的科学地位。因此，对于当前世界流行的种种史学思潮，应当以唯物史观为指导，进行科学的、理性的研究。 三、在新的历史条件下坚持与发展唯物史观
21世纪，唯物史观及其指导下的史学研究，所遇到的挑战将是空前的，同时也有着许多历史机遇。坚持马克思主义的理论指导的重要内容之一，就是坚持唯物史观。因此，中国史学必须坚持马克思主义唯物史观的指导，唯物史观也要在指导历史学及其他科学的实践中加以充实、发展和完善。
第一，在对唯物史观进行重新审视和反思的基础上，对唯物史观的整个理论体系进行系统、深入的研究，尤其是加强对唯物史观之主要范畴与原则的进一步研究，准确地理解与把握唯物史观的灵魂和精髓，澄清当前史学理论界的一些模糊认识。所谓反思，就是要加强主体自觉，看看我们在马克思主义史学理论研究中，有哪些教训应当记取，哪些成绩值得发扬？另一方面，对唯物史观的一些重要原则与范畴，则要以科学谨慎的态度，重新进行研读，充分认识、准确把握马克思主义经典著作及后人的相关成果，促进唯物史观的发展。
第二，以科学的态度看待唯物史观，把坚持和发展统一起来。既要坚持以唯物史观基本原理为指导的学术方向，反对打着批判教条主义的旗号否定马克思主义史学的倾向；又要建立起在这一理论指导下的历史学科本身的理论体系；并要关注现实，不断从现实的社会实践中汲取有益的营养来充实和发展自己，运用唯物史观的科学精神与方法解答新的问题，就是对唯物史观的丰富和发展。
第三，坚持、发展唯物史观必须实事求是，一切从中国的历史实际出发，把唯物史观的基本原理和继承中国传统史学的优秀成份（包括它的思想、理论、方法、学术传统和民族风格等）紧密结合，用中国史的研究成果丰富和发展马克思主义，并在这一过程中不断推动理论上的创新，形成自己独特的民族风格，建构起中国马克思主义史学理论体系。
第四，坚持、发展唯物史观必须有开放的学术气度。面对种种思想文化的激烈碰撞，唯物史观应当坦然面对其他史学理论的挑战，积极吸收其他相关学科与国外同行的研究成果，自觉地面向当代国际史学，并在这一过程中凸现自身的优势；另一方面，又要善于学习其他学科与别国同行的新创造，要注重加以分析，加以鉴别，决不能全盘照搬。
第五，坚持唯物史观的指导、推动中国史学进一步发展，最根本的保障和最有力的证明，是要创造出一大批经得起实践和时间检验的优秀学术成果。史学界应从当代中国社会发展的历史与实际出发，有针对性地、有的放矢地选择若干专题进行系统的深入研究，并从理论与实践、历史与现实的结合上，对当代社会发展中提出的某些重大理论问题作出马克思主义的回答。例如人类历史矛盾运动的普遍规律、特殊规律和进步趋势；社会形态发展的统一性与多样性；革命、改革在社会发展中的作用等等。
第六，作为马克思主义哲学的重要组成部分，唯物史观的学术根基广布于哲学、历史等各相关学科的理论与具体研究工作当中；而作为学术与普通大众之中介的学术教育、文艺作品，则是唯物史观得以深入人心的重要前提。因此，唯物史观的坚持与发展决不仅仅是史学研究领域中的大事，更是关切到小至人文学科的研究方向，大至社会主义国家的指导思想的根本问题。鉴于此，在社会生活的各个方面应广泛宣传与介绍唯物史观的基本原理，使人们自觉抵制种种错误思想的侵蚀，为唯物史观在新时期的创新提供最可靠的外在环境。惟其如此，我们都能在现实世界的复杂环境中立稳脚跟，马克思主义史学也都能在与其他思潮的斗争与相互借鉴中发展壮大，为社会主义先进文化的建设做出更大的贡献。 上一页 [1] [2] [3] [4] |
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