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李大钊对唯物史观的审视 |
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时间：2009-7-24 13:50:25 来源：不详
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（一）
李大钊同志是在中国最早传播马克思主义的思想家，也是中国最早的马克思主义者，可以说是中国所有马克思主义者的老祖宗。他对马克思主义的研究之深刻、之精湛，可以从他留下的著作中看出。相比之下，中国共产党其他老一辈革命家中，包括毛泽东同志在内，都没有留下象李大钊同志给我们留下的那样直接介绍、研究马克思主义基本观点、那样细致、深入的研究论文。
李大钊同志对马克思主义的研究，特别是对唯物史观的审视，主要见之于《我的马克思主义观》一文。该文是李大钊同志介绍马克思主义基本观点的主要著作，相关的著作还有《马克思的经济学说》、《唯物史观在现代史学上的价值》、《马克思的中国民族革命观》以及《中国的社会主义与世界的资本主义》。
《我的马克思主义观》一文，写于1919年。全文对马克思主义的阐述分为两个线索，一是介绍唯物史观，二是介绍马克思的经济学说。
文中首先对马克思主义基本观点作了概括性阐述，指出：“马氏社会主义的理论，可大别为三部：一为关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主义运动论，就是社会民主主义”。（那时一般说的“社会民主主义”就是指革命的社会主义，而非资产阶级改良主义）
接着对三者之间的关系作了论述：“离了他的特有的史观，去考他的社会主义，简直的是不可能。因为他根据他的史观，确定社会组织是由如何的根本原因变化而来的；然后根据这个确定的原理，以观察现在的经济状态，就把资本主义的经济组织，为分析的、解剖的研究，豫言现在资本主义的组织不久必移入社会主义的组织，是必然的命运；然后更根据这个豫见，断定实现社会主义的手段、方法仍在最后的阶级竞争”。
在对马克思主义的概述中，李大钊同志特别强调了阶级斗争的显著地位，指出：“他这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。所以他的唯物史观说：‘既往的历史都是阶级竞争的历史’”，“关于实际运动的手段，他也是主张除了诉于最后的阶级竞争，没有第二个再好的方法”。
（二）
《我的马克思主义观》一文，首先叙述了唯物史观关于“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”这些基本内容。在叙述了唯物史观和阶级斗争学说的基本内容之后，李大钊同志就提出了尖锐的问题：“马氏学说受人非难的地方很多，这唯物史观与阶级竞争说的矛盾冲突，算是一个最重要的点。盖马氏一方既确认历史的原动为生产力；一方又说从来的历史都是阶级竞争的历史，就是说阶级竞争是历史的终极法则，造成历史的就是阶级竞争。一方否认阶级的活动可以有决定经济行程的效力；一方又说阶级竞争的活动，可以产出历史上根本的事实，决定社会进化全体的方向”。这个问题提得很重要，对于这个问题不同的回答，可以把我们引向不同的道路：或者是以发展生产力为中心，或者是以阶级斗争为纲；或者是同国际资本主义接轨，先发展生产力，等待日后再去革命，或者是现在就行动起来，攻破全球资本主义体系的薄弱环节；二者必居其一。
怎样解决这个矛盾？“这个明显的矛盾，在马氏学说中，也有自圆的说法。他说自从土地共有制崩坏以来，经济的构造都建立在阶级对立之上。生产力一有变动，这社会关系也跟着变动。可是社会关系的变动，就有赖于当时在经济上占不利地位的阶级的活动。这样看来，马氏实把阶级的活动归在经济行程自然的变化以内”。这样，阶级斗争就有了其合理性。
但是即使这样，现实的阶级斗争总是会碰到某些“紧箍咒”，每一个时代都要有一些人，恩格斯在世时那些趾高气扬的德国大学生、恩格斯逝世后的伯恩施坦、俄国的孟什维克、中国[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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