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李达的历史理论和史学思想 |
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时间：2009-7-24 13:50:47 来源：不详
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》中，李达又进一步阐明这一观点："中国的社会，由周代到鸦片战争时期，是属于封建经济的社会"（注：《李达文集》第3卷，第66页。）。他按经济形态把中国封建社会分为两段："这个期间，可以分为典型的封建经济时期和变相的封建经济时期，西周和东周时代属于前者，由秦汉迄于鸦片战争时代属于后者"（注：《李达文集》第3卷，第110页。）。
对中国的农村经济结构的变迁，李达也有探讨。在《中国产业革命概观》中，李达分析了近代中国农村经济凋敝的状况。他说，中国进入产业革命时代以后，传统农业日趋破产，表现为大农降为中农，中农降为小农，小农降为佃农，荒地增加，农业人口减少等。
1935年，李达出版《社会进化史》，这是中国学者以马克思主义为指导写作的第一部世界通史，书中从世界史的角度，对亚细亚生产方式、奴隶制、封建制等论战的主要问题，放在世界史的大系统中进行考察，反映了著者开阔的历史眼光。
李达从经济史的角度分析中国社会的变迁。1941年，李达发表《中国社会发展迟滞的原因》一文。他主要依据生产力的发展来考察中国历代社会的状况，进而分析中国封建社会发展迟滞的原因，力图"把一切障碍生产力的发展及不能孕育新生产力的原因，都要联系起来加以考察"（注：《李达文集》第3卷，第704页。）。关于中国封建社会发展迟滞的原因，李达列举了经济、政治、文化、地理等因素的作用，其中经济的因素是李达考察的重点。李达运用唯物史观对中国社会史进行分期，其研究途径是正确的。
李达关于中国社会性质问题和社会经济史的研究，对中国史学的发展影响重大。他立足于生产力的历史发展，从经济史的角度探讨中国社会变迁，最早按经济形态划分历史发展阶段并自成体系，从而论证了马克思主义关于五种社会形态学说的普遍适用性。李达关于中国历史分期问题的主张，特别是所提出的殷商奴隶说和西周封建说，对吕振羽等中国马克思主义家有着影响上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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