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久佚海外《永乐大典》中的宋代文献考释 |
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时间：2009-7-24 13:51:13 来源：不详
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评传》页372，南京大学出版社，2001。
○84《大典》卷10110《与吴国华别纸》（一）。此又见《龟山集》卷37。集本“后进”作“后学”；《大典》本又误“眩瞀”为“眩 ”，误“警”为“惊（驚）”。
○85是书又名《乾道续四朝会要》，简称《续会要》、《四朝会要》，参见陈智超《解开<宋会要>之谜》页66，社会科学文献出版社，1995。
○86见中华书局点校本《旧五代史》卷93《晋书·尹玉羽传》页1236（1976年版）。小字注明辑文出处，正为《大典》卷8570。原案语称：《大典》“原本止存二条”，另一条出《大典》卷16991，《大典》此卷今已佚。
○87此条已见《夷坚丁志》卷1《治挑生法》页541～542，中华书局，1981。
○88胡起望等：《桂海虞衡志辑佚校注》页159～160，四川民族出版社，1986。其所据误本，又误“筯竹”为“筋竹”。《大典》是卷又引李衎《竹谱》云：“猫头竹，一名猫弹竹，处处有之。……福州人讹为‘麻头竹’。”这与茅竹（又称猫竹、毛竹）者判然二物。
○89佚文之一为：“箭竹，山中悉有。诸郡治戎器，各自足用，不求之岭北也。桂海市卖羽箭一把十二枝，为钱二百官陌，则其杆全不值钱矣。”今本《虞衡志·志草木》仅存首句六字，均脱其下40字。周去非《岭外代答》卷八《竹·箭竹》条乃抄自范书，仅删改数字，后又补32字，其自序已明言之。又簜竹、涩竹、人面竹、钓丝竹、斑竹、 竹诸条，周书均抄自范书，且加详又删改如箭竹条。周书唯猫头竹和桃枝竹无之。佚文之二为《大典》卷19865（14B～15A）引宋《范石湖大全集·水竹赞》，文稍繁不录。笔者近20年来已补辑得孔凡礼《范成大佚著辑存》失收之范氏佚文数十首，当容另文探讨。
○90陆心源《皕宋楼藏书志》卷83及四库本卷首杨万里序同。唯族孙作“祕（秘）”。未审孰是？而祝尚书《宋人别集叙录》（中华书局1999年版）卷18页892称“诗文若干卷”，未审其何据？祝著页893又云：“陈氏所录（方按：指78卷本）当即池州刊本，疑别有70卷之本”，实大误。
○91唐圭璋：《全宋词》册3页1751，中华书局，1986。
○92卫泾《后乐集》卷18《先考墓铭》称：此朱晞颜为扬州州学教授，娶其妹卫瑧。无独有偶，元代另有二人同时而又同名朱晞颜，一为《瓢泉吟稿》作者，另一为《鲸背吟》作者。
○93《全宋诗》册44页27671～27682，北京大学出版社，1998。
○94其中《常谈出处》和《棋诗》误合为一条，据四库本《说郛》卷23下分析。另，四库本无卷首二序及《衣锦集》一则，文字也有脱漏，不如涵芬楼本。但库本也间有可取处。
○95见四库本《说郛》卷38上。
○96《水东日记》卷25录《太清楼特宴记碑》，载有政和四年（1114）待诏张仲文之名，但显然不是《白獭髓》的作者，因为是书有南宋嘉定（1208～1224）年间的记事。
○97袁本系《后志》卷13，且《纪述》作《记实》，似误。《通考》卷234亦著录。《随因纪述》唯见于此。
○98令人费解的是：栾贵明编《永乐大典索引》页648（作家出版社，1997）竟称是书作者为姚迥（未注明作者朝代），不知其何所据？
○99晁迥《法藏碎金录》序云：“涉猎儒道诸经，必也考求微旨。修身慎行，著为箴规。又于贝典，详观了义。”（四库本）
（100）参见邓广铭先生《王安石在北宋儒家学派中的地位》，刊《北京大学学报》1991年第2期。
（101）参见包伟民《宋代地方财政史研究》页140～163，页164～195，页242～279。上海古籍出版社，2001。
（102）因濡须水或濡须城（一作坞）而得名。濡须水，源自今安徽巢湖市西巢湖，经无为县东南流入长江，三国时乃江淮间交通要津。东汉建安十七年（212），孙权在濡须水入江口筑濡须坞屯重兵以拒曹魏之军，因其形似偃月，故又名偃月城（坞）。事见《三国志·魏书·武帝纪》、同书《吴书·孙权传》、《朱桓传》及乐史《太平寰宇记》卷126《无为军》。
（103）陈寅恪：《陈垣敦煌劫余录·序》，刊《金明馆丛稿二编》页236，上海古籍出版社，1980。王国维以为：自十九世纪末以来学者所据新材料做出新学问者，主要有五：即殷墟甲骨、流沙坠简，敦煌文书、内阁档案、四裔遗文。黄时鉴先生以为二十世纪末以来，又可增列：史前遗存、历代 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] 下一页 |
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