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岳飞史实之真伪不可不辨 |
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时间：2009-7-24 13:51:13 来源：不详
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托名岳飞的遗物、遗墨之类，只怕今后还可能有新发现。２００４年夏，我在三峡参观云阳张飞庙，不意看到庙中也有一份岳飞题词。粗略看来，似乎是仿《出师表》的笔迹，肯定不同于《凤墅帖》上的苏体。岳飞确是相当崇拜张飞，但载籍上也肯定找不出他曾专门去雲安军拜谒张飞庙的记录。最近又见到一份岳飞为苏氏族谱的题词，其墨迹又不同于《出师表》，有一图章印“精忠报国”，无疑是讹传背刺此四字后之伪作。
九、传世的岳飞遗物、遗墨之类，有的可辨真伪，有的还难于甄别。例如《送紫巌张先生北伐》诗是伪作，一些前辈学者早已考订了。但是如另一阕《满江红》（遥望中原），就既不易确认，也不易否定。处理此类遗物、遗墨，邓广铭先生虽然没有对我说过什么，但两人写岳飞传记，都不摘录《满江红》（遥望中原）。可见实际上应是持同样的主意，就是宁缺毋滥。岳飞有足够的伟大，后世锦上添花式的美意，恰好成了画蛇添足般的累赘。我校注《鄂国金佗稡编》，在此书卷１９除了原有的两诗一词外，只将《满江红》（怒髪冲冠）和《宾退录》所载一首七绝入注，而置其馀的据说是岳飞的诗词和一些文章于不顾，今后也不打算另作补注。
在结尾时，还想强调两点。第一，对传世的岳飞传奇和遗物，如果不加甄别，照单全收，就有悖于现代史学思维，因而说不上有科学性。即使我如此做了，也肯定会有人出面批评和驳正。第二，不论是政治，还是学问，一言堂都是完全错误的。以上发表的只是一家之言，欢迎人们批评和指正。只要出现有证据、有说服力的异论，我将随时准备修正错误，放弃己见。
i 参见《余嘉锡先生纪念文集》，湖南教育出版社１９８９年，《张政烺文史论集》，中华书局２００４年。
ii 参见《文史哲》１９８２年第１期。
iii 中州古籍出版社１９９７年版，文章见此书第４８９页。
iv 《蒙斋集》卷２０《岳忠武祠》（其二）。
v 当代中国出版社１９９９年。
vi 《要录》卷６８绍兴三年九月丙寅，卷７５绍兴四年四月乙未，《宋会要》职官７０之１３——１４。
vii 《金佗稡编》卷１０《条具荆襄相度移治及差官奏》，《要录》卷７８绍兴四年七月丁丑。
viii 《金佗稡编》卷７《鄂王行实编年》。
ix 参见朱瑞熙等《辽宋西夏金社会生活史》第二十一章，中国社会科学出版社１９９８年。
x 关于宋高宗前后书法字体的变化，参见《传世岳飞书〈出师表〉系伪托》，本书第３３７页。本人对历代书法并无研究，看来应请研究历代书法的专门家作进一步的鉴定。
xi 参见本书第３３６页。
xii 《金佗稡编》卷１０。
xiii 《历代名臣奏议》卷３１３。
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