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唐甄经济思想的考察 |
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时间：2009-7-24 13:51:54 来源：不详
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nbsp;其实，这个问题，许多启蒙思想家和唐甄的货币观点是一样的。顾炎武就这样说过：“唐宋以前，上下通行之货，一皆以钱而已，未尝用银。”[24]顾氏主张，实与唐氏相同。此外顾氏尚有《明钱法论》、《以钱为赋》等，皆主行钱。
为什么唐甄反对用白银作为货币呢?
根据唐氏的看法，其理由有三：
一，白银缺少，不够周转。正如上文所言，“至于今，银日益少，不充世用，”如此等等。
二，银易窖藏，民不易得。“夫财之害在聚，银者，易聚之物也，范为圜定，旋丝白灿，人所贪爱。……盖银之易聚，如水归壑。”[25]
三、银锡之属，不可为币。他认为银只可为器用，不可为币。此与顾炎武所言同。
依照唐甄观点，应当废银而用钱。“以谷为本以钱辅之，所以通其市易也。”[26]他认为不独行钱，还要大量铸制，大量使用，他对市场上货币收缩，十分不满。他说：“今虽用钱，不过以易鱼肉果蔬之物，米石以上，布帛匹以上，则必以银，涓涓细流，奚补于世?!钱者，泉也，必如江河之流而后可博济也。”[27]
但是，就唐甄的货币观来看，他本身也是矛盾的。他主张废银而用钱。这和西欧重商主义者重视金银成鲜明的对比。但他又希望市场上货币筹码要多些，不要死气沉沉。既要金银充斥，也要缗钱增多。这就使他的思想不能不处于困惑之中。
如果我们深入探刻唐甄货币思想的话，还不难发现，他除主张废除白银以外，还主张货币工钱和实物工钱的并用。“凡禄九个石以下，皆令受粟。度宫朝官军之所用，皆令输 ，以钱粟而给之。其在州郡县，常赋皆令输。凡禄三千石以下，皆令受粟。度城郭兵役之所用，皆今输缗，以钱附录而给之。其在边防、内屯、将禄、卒食、皆令受粟。度甲胄衣履之所用，皆令运缗，以钱附栗而给之。”[28]
唐甄考虑的是废银而行钱，没有考虑到(1)“钱重难行，民商必病。”(2)“铜不可采，又不易市。”(3)“民欲难拂，俗尚难移。”同时，处于封建晚期的明清之际，货币地租正在以破竹之势向前发展，而唐甄却强调“实物地租”的借尸还魂，这就很难使人理解了。
当然，在整个清代的历史长河中，唐甄的这种货币思潮也并不是孤立的；唐甄的批判思想，以及他所蕴育出的近代民主思想对于以后的一些清代学者都起到了一定的影响。
注：
[1][3]王闻远：《酉蜀唐圃亭先生行略》。
[2]杨宾：《唐铸万传》。见《吴中文献小丛书》之十四，《杨大瓢先生杂文残稿》页24。
[4]温睿临：《南疆绎史》卷23，列传卷27，《唐自传》。
[5]唐甄：《唐阶泰墓麦》见《剑阁芳华集》卷14。
[6][7]贺长龄《皇朝经世文编》卷7，页4。
[8][9][10]唐甄：《潜书》(古籍也版社本)页106：《富民》。
[11]同上书页114，《存言》。
[12][13][17]同上书页s3《善施》。
[14]《皇朝经世文编》卷37，页1。
[15]张廷枢《潜书序育》。
[16]《潜书》页88，《食难》。
[18]同上书页139，《达玫》。
[19]同上书页72，《太子》。
[20]《马克思恩格斯全集》第26卷，第 3册，第448页。
[21]见《潜书》页159，《省刑》，页161，《名称》。
[22][24][26][27][28]《潜书》页140，141，《更币》。
[23][25]《皇朝经世文编》卷52，页1。
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