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①《唐律疏议》卷十五《厩库》。

②  《张家山汉墓竹简》：《二年律令释文注释》，第155页。

在七科谪诸身份中，汉代贵贱等级界限也不严格。商人婚姻不存在限制是明确的。与奴婢相近的赘婿也是与普通民女成婚，并不实行同色相婚制。此外，汉代同秦朝一样，庶民亦可用奴婢赎罪，用奴婢换爵位，用奴婢免赋役。这都说明汉代奴婢与自由民之间，身份并不严格，如晁错就曾说文帝“募以丁奴婢赎罪，及输奴婢欲以拜爵者，徙之塞下”。①

  新发表的张家山汉墓竹简载：“奴有罪，毋收其妻子为奴婢者，有告劾未还死，收之。匿收与盗同法。”②“民为奴妻，而有子，子畀奴主；主奸婢，若为它家奴妻，有子，子畀婢主，皆为奴婢。”③这反映汉代仍有奴婢与正常人通婚，良贱界限并不十分严格。

至于像中古时期那样对奴婢身份地位、良贱关系等各方面作出的十分详密、繁复、森严的法律规定，在汉代大多还没有出现，这是因为，中古良贱制度得以形成的历史条件，在汉代尚未完全具备。

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①《汉书》卷二五《郊祀志》．

②  《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》：《二年律令释文注释》，第158页。

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