八卷正文之后,有三篇跋文,分别为长子王尚诹所作《樗全集后跋》,其孙王昌缵所作《跋》以及其次子王尚谐所作《樗全集后跋》。

据王宗敏在《重刻樗全集序》中所谓“并增入先生本传、志铭,弁诸全集,庶几披览者可以仿佛其生平”,则可知除《重刻樗全集序》外,至少《省志人物传·王畿》和蒋德璟所作的“墓志铭”,为原明刊本所无,乃乾隆廿四年乙卯重刻时补入。

至於《樗全集》的作者王畿,除了前引《四库大辞典》和《四库全书总录》中己知的“字翼邑,号慕蓼,福建晋江人,万历二十六年戊戌(1598)进士,官至浙江布政使”之外,蒋德璟在《通奉大夫浙江布政使司左布政使慕蓼王公墓志铭》中明确指出：

公讳畿,字翼邑,慕蓼其号,生嘉靖己酉十月十三日,卒崇祯庚午八月十二日。

嘉靖己酉为公元1549元,崇祯庚午为公元1630年。因此,《樗全集》作者王翼邑先生便绝非如《四库大辞典》中所谓“生卒不详”,而“约1612年前后在世”,则更是不知从何说起。显然,《四库大辞典》中[樗全集]辞条的撰写者连翼邑先生的墓志铭都未能耐心看完,因为上所引文在墓志铭的近结束部分,撰写者大概看看前面一大部分均未交代翼邑先生的生卒,便匆匆掩卷而认定其“生卒不详”了。

王翼邑先生的生平事迹,不见于《明史》等八十九种重要的明代传记文献,故较之与其同名的王龙溪先生,实在鲜为人知。《樗全集》中《省志人物传·王畿》条对翼邑先生的生平有简略的交代,其文曰:

王畿,晋江人,万历甲午乡试第一,戊戌进士,历浙江督学,迁左布政。值边警作，兵饷绎骚重,以尚方术机杼之需。畿措处上下,咸无困焉。及挂冠归,惟以著述为事。初视浙学时,拔邦曜第一。邦曜贫不能婚,畿为备聘,拜雁于官署。是秋邦曜遂登弟,以申甲殉节,为一代完人。朝野服其藻鉴。

我们将这段文字与前引《四库全书总目提要》中[樗全集]条的文字相对照,便会发现此段文字除了对翼邑先生一生的为官经历交代略详之外,对于其在浙江督学时选拔施邦曜一事,几乎是同样的文字记录。由于该段文字是乾隆廿四年王宗敏重刻时补入,且《四库全书总目》亦乾隆年间所修,故两段文字同出一人,亦未可知。因施邦曜(1585～1644,字尔韬,谥忠介,余姚人)为明末殉节名臣,《明史》及其它传记资料有多处记载,因此举掖施邦曜,便成为翼邑先生一生中颇为重要的一件事。张燮称翼邑先生为官最突出的在於教育,所谓“余友王翼邑先生,以经术名世,而行业所就,卓然大儒,其理剧郡,一切以王者之道行之,为循吏首载历藩杲,雅称重臣,而最著者尤在督学使者”(张燮《樗全集序》),虽不至仅以举掖施邦曜为凭,但此事显然颇具代表性。

翼邑先生为“贫不能婚”的施邦曜备聘主婚,自然是欣赏其人品才学,而二人早年的相近经历,大概也是个原因。吕图南在《特词王方伯文集序》中对翼邑先生早年贫而好学的情况有所描述,所谓:

先生早岁失怙恃,以海东孤童依倚荒郊。屋有四壁,家无片轴,瓶无储粟。塾有书声于先王仪义之说,壁听而乐之。时辍耕时窃读。古人顾欢燃松之照,邴原闻书之泣,不是过也。

施邦曜亦称“余生遭坎壈,在悲哀衰絰之中者,十有二年,初年所遇,与吾师仿佛”(《樗全集叙》),因此,翼邑先生大概在青年施邦曜身上看到了自己年轻时的影子。而施邦曜由登第至甲申殉节,被称为“一代完人”,亦和翼邑先生“立身居官,矫矫自励”相映成辉。

翼邑先生为官没有获得象门人施邦曜那样显赫的声名,为学也不能够象与其同名的龙溪先生那样足迹遍布大江南北,到处宣讲儒家成德之教,但观其为官施教,却堪称古之循吏,这大概恰恰反映了他之所以将自己的文集取名“樗全”的寓意。(“樗全”之意取自《庄子》)。而透过《樗全集》中的文字,我

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