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正确理解顾炎武八股文取士“败坏人才”说 |
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时间：2009-7-24 13:54:53 来源：不详
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一；第三场经史时务策，见《明史·选举志二》。
[8]黄宗羲《科举》，载《清经世文编》卷五七《礼政四·学校》。八大家，当指唐宋八大家，明中叶以后惯用。
[9]《日知录集释》卷十六“试文格式”条。
[10]《蒋山佣残稿》共三卷，此据尚志堂钞本的传抄本，北京大学图书馆藏有三种。文见第一信。此稿还有日本大阪府立图书馆所藏尚志堂刻本（据王蘧常《顾亭林著述考》，见《纪念顾颉刚学术论文集》下册，巴蜀书社1990年版），以及1963年台湾世界书局版，惜俱未曾寓目。中华书局1959年标点出版的《顾亭林诗文集》，中收《蒋山佣残稿》，就是根据日本大阪藏本转录排印的。又《亭林文集》卷四亦有《与李霖瞻书》，与《残稿》第二信文字相当而略少。
[11]第二信与《亭林文集·与李霖瞻书》也都有“从弟子严，连得二孙，又令荆妻抱其一以为殇儿之后”等语，仅无“今将六旬”句。
[12]衍生还有胞兄，名琦，字公成，同《蒋山佣残稿》卷一《与侄公成》。此即衍生为何可出嗣，且年纪不大的原因。
[13]明代八股文在“大结”之前，必须“代古人语气为之”（《明史》卷七○《选举志二》），因经书中“古人”多为圣贤，故一般称“代圣贤立言”。前文引《日知录集释》“试文格式”条顾氏语“篇末敷演圣人言毕，自摅所见”云云，即此制存在之证，也是顾氏仅不满于万历以后文体，而对此制并无微词之证。
[14]《日知录集释》卷十六“程文”条。
[15]同上条集释引“沈氏（彤）曰：《神宗实录》：……取定开国至嘉靖初年中式文字一百十余篇，刊而学官，以为准则”。这和后来清乾隆刊布《钦定四书文》的指导思想一样。
[16]《日知录集释》“十八房”条。上一页 [1] [2] [3] |
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