安史之乱不但是唐国力从盛到衰的转折点，而且安禄山驱东北城傍入河朔及中原，对唐后期历史影响深远。唐后期河朔三镇之所以能成为别于中央王朝的胡化区域，淄青、淮西之所以民风强悍，渐近胡化，都是因为东北城傍入居。义儿牙兵制使城傍后裔在打散部落后重新组成一不直接以血缘部落为纽带，但也类似血缘的亲党胶固、父子相袭的团体，这是唐后期藩镇割据及胡化的基础，也是城傍对唐后期及五代历史的重大影响。

　　最后以唐人对城傍的两首歌咏结束本文。敦煌文书伯2567号“城傍[曲]”[45]云：

　　降奚能骑射，战马百余匹。甲仗明寒川，霜□□□□，□□煞单于，薄暮红旗出。城旁粗少年，骤马垂长鞭。脱却□□□，□剑沦秋天。匈奴不敢去，漠北开尘烟。

此诗描写了投降奚人成为城傍后的豪壮勇猛的胡气和精湛的骑射武功。《全唐诗》卷二八二（3209页）李益“城傍少年”[46]云：

　　生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。偶与匈奴逢，曾擒射雕者。名悬壮士籍，请君少相假。

此诗直接点出了城傍得名之因，即“生长边城傍”，也描写了城傍的胆气、骑射功夫，并指出其平时射猎及战时充军出征的生活。城傍被形诸歌咏，更证明了边地城傍的普遍存在。城傍已成为唐代的一种并不罕见的社会现象，并以其武勇骑射使唐人耳目一新。唐代因注入胡人血液而呈现出勃勃生机与活力，城傍正是注入唐代军事制度甚至唐代社会中的新鲜血液。

[1]日野开三郎指出：城傍与团结的追集放散规定一致，应为旁侧土军的省称，即地方团结兵的先驱。见《日野开三郎东洋史论集》第1卷，三一书房，22O一225，238-241页。方积六认为城傍子弟为蕃兵，其名称是从他们原先居住于安东城傍引申而来的，见《关于唐代团结兵的探讨》（《文史》25辑），张泽咸认为城傍兵指军城镇戍之所附近召集而来的土兵，见《唐五代赋役史草》，中华书局，1985年，第432页。

[2]见注1引方积六文。

[3]《册府元龟》卷四九七邦计部河渠门元和六年五月条。

[4]“士”疑为“土”字，土人与内附蕃族相对，又称土户，见《旧唐书》卷三九地理志燕州条及本文第三部分。

[5]黄永武《敦煌的唐诗》（洪范书店，1987年）已有此论，见该书77页。

[6]《旧唐书》卷一九九下奚国条。

[7]《旧唐书》卷九七张说传。

[8]《唐会要》卷七八节度使门。

[9]《资治通鉴》卷二一一开元四年条。

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