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“两河流域”的古代文明——美术史话 |
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时间：2009-7-24 13:56:21 来源：不详
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厘米，据说它就是植物神阿勃(Ab)；另一些雕像就形象的姿势看，可能都是祭司或供养人。这一组雕像有一个共同点，即它们的眼睛都留出很大的洞，显然也和那一尊《女神头像》一样，是留作镶嵌彩石眼珠的，所以眼眶的空间都留得很大，具有夸张性。古代的艺术家们很早就善于用镶嵌手法，来加强人物的眼神，可见，作为人的五官中最重要的器官--"灵魂之窗"，早已不是现代人所独有的观念了。
雕像都呈圆柱形状，而且双手都交叉在胸前，直立，姿态是程式化的。不仅如此，连雕像的头发、胡须也都和大型雕像一样，是精心地编织的，这反映出古代苏美尔人很注重头发与胡须的审美意义。这十几个祭司或供养人雕像的制作年代大约在公元前2700～前2500年间，现被收藏于伊拉克巴格达博物馆内。
在拉伽什城出土的一些妇女雕像，是我们看到的苏美尔圆雕像的主要作品之一，大都是从神庙的废墟中发掘出来的。
可能在瓦卡(warka)地区被发现的一尊大理石的全身女雕像，它是当时供祭祀用的宗教偶像。这尊雕像的最大特点是短而粗的躯体，差不多看不到脖子，头部直接从肩上出来。鸟喙式的鼻子，一对大眼睛(据说眼睛和眉毛当时是用其他材料镶嵌上去的，因年代久远而脱落，所以露出两个大窟窿)，略显一种微笑的姿态，但整个身姿极其呆板。苏美尔出土的供祭祀用的人像雕刻差不多都是两手抱在胸前，腿部不作出来，胴体是一个毫无变化的圆筒形状，当然更谈不上比例关系。
有些考古学家从这类女性雕像的姿态及其衣饰上判断，称它们是"参加祭祀活动的捧物者"。这尊雕像现藏伦敦大英博物馆内。
三、“两河流域”美术历览
在亚洲西部有两条大河，东边一条叫底格里斯河，西边一条叫幼发拉底河。这两条河流自今土耳其境内为源头，由西北向东南方向流去，经过叙利亚和伊拉克，直至波斯湾入海。两河沿岸的文化在历史上十分发达，有文物考证的文化期大约最早是在公元前6000多年前，如铁尔-哈松(Tell-Hassuna)文化、铁尔-哈拉弗(Tell-Halaf)文化和埃尔-欧贝德(El-Obeid)文化等阶段，时间从公元前6000年前至公元前3500年左右。后又经历了几个大的王朝，文化上的繁荣，几达于世界文化史之冠。这些文化反映的社会性质是古代奴隶占有制社会，前后总共约延续了3至4千年。历代的主要王朝有：苏美尔、阿卡德、巴比伦、喜特、米坦尼、亚述、新巴比伦等。美术史上常称这个地区的美术“美索不达米亚美术”。
1.苏美尔文化
苏美尔文化是两河流域早期文化阶段，它体现着迄今人类文明所知的最早进入奴隶制社会的一种文化水平。但真正认识这个时期的文化，却是19世纪下半叶以后的事，直到本世纪30年代，人们对苏美尔文化才能画出一个较为系统的面貌。当那些巨大的建筑废墟、精湛的美术工艺品被大量发掘出来以后，人们不禁对苏美尔王朝这个东方古国的文明之早熟发出惊叹。我们这里所欣赏的是苏美尔时期的一块建筑物饰板残片，它反映着公元前3000年中叶所达到的水平。
苏美尔王朝先后建起了许多城市，拉伽什城是第一位国王乌尔-南歇的统治中心。在古代社会，一个城邦国家抵御外侮或入侵所取得胜利的首要标志，就是修筑神庙。建造巨大的庙宇来祈求社稷强盛，需要集中许多工匠和艺术名匠。这一块建筑饰板上的浮雕形象，所描绘的正是国王乌尔-南歇的事迹：饰板片上的浮雕图像分上下两层，上层刻乌尔-南歇亲自头顶一篮泥砖，带领民众和随员参加修庙劳动；下层刻的是国王坐在宝座上向臣僚们诉说着什么。乌尔-南歇的身材要比其他人物高，借此突出他与众不同的地位。此种构图手法在奴隶社会的美术作品中带有普遍性。饰板的底纹是苏美尔的象形文字，它记载着国王的生前功绩。此外，在苏美尔石雕残片中，还可以找到另一些有关立碑勒石的雕刻，直接用文字记载苏美尔王乌尔-南歇一些施政事迹，诸如开筑运河，为神庙捐施等，这些文字是考古学上极其珍贵的历史资料。
2.阿卡德美术
约公元前2400年，两河流域出现了一个以闪族为主的阿卡德王国。由于它统一了这一地区大部分的城邦，使经济迅速获得发展。人民用各种上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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