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“两河流域”的古代文明——美术史话 |
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时间：2009-7-24 13:56:21 来源：不详
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艺术来歌颂使国家统一的创业者。于是，阿卡德王国的奠基者萨尔恭，便成了两河流城许多民间传说中的主题。这里我们欣赏到的两件文物，即是这种美术品的典型之作。
在尼尼微出土了一尊铜头像，据认为是阿卡德王国的奠基人萨尔恭国王的肖像。这尊铜雕像的眼眶已成空洞，因为原来上面嵌着珍贵的宝石，现已遗失。萨尔恭是一位性格刚毅、高颧骨的中年男子。整个头像脸部表情端庄，是精心设计，认真浇铸的。国王的胡须按照习惯，被整理和编织过，成为螺旋状的胡子辫。铜像的表面涂上了色彩，脸部呈深黄色，头发为黑色，整个脸部显得十分威严。铜像铸造得如此精细，显示了古代的高超的铸铜水平。这尊像现被收藏在伊拉克巴格达博物馆内。
《纳拉姆辛石板》是阿卡德王朝时期的另一重要雕刻品，它出土于苏兹地区。这块石碑是为表彰萨尔恭国王的孙子、王位后继人纳拉姆辛的战功而建的，高约2 米，它以浮雕形象来表现。碑上描写纳拉姆辛征服乌鲁贝伊人的一次战迹：纳拉姆辛率领战士远征苏兹山区，正行进在崇山峻岭之中。在画面上，国王的形象被雕得大一些，放在众战士的上面，这是西亚早期奴隶制社会等级意识的艺术反映。国王头戴王冠，手持弓箭，朝着山顶的方向迈进。他昂首挺胸，步子稳健，显得颇有信心。在第三层，除了行军战士外，还有倒在战士面前的敌人和中箭而亡的敌兵。第三层的战士形象由于在石板的下部，脸部已被磨损，但在一棵树的背后，好象有一手持旗号在引路的妇女形象。高处刻着两个光芒四射的太阳，这是一种寓意，暗示阿卡德国王是与日月同行的圣者，战争获胜是受"神"的意志所驱使，以此来证明国王凯旋的必然性。这件纪功板是一块红砂石，由于年代久远，其余部位已毁。画面构图是横带式斜线上升，这种以分层法来描绘连续的事迹，给以后的罗马纪功柱设计以很大的启发。
据考证，这块浮雕石板制作年代当在公元前2300～前2200年左右。现在它被收藏在法国巴黎的卢浮宫内。
3. 古地亚的山地艺术
公元前3000年后半叶，山地部落古地亚人侵略两河流域，并占领了阿卡德。此后，这个民族在那里持续了两百年。在这期间，南部城市要比北部受到的灾祸少一些，尤其在拉伽什。一方面由于扩大了对外贸易，给拉伽什带来了经济的繁荣；另一方面，拉伽什的古地亚国王，在与其他民族交往中，一直保持着自己的独立性，这对于发展拉伽什文化是有重要意义的。如今遗留下来的古地亚王朝的16尊雕像，都是用最坚硬的花岗岩雕凿成的。其中有一尊古地亚王的坐像，雕工极为精细，气魄宏大，是西亚苏美尔文化中的一件精品。
这件坐像据分析是古地亚王朝一位国王的像，学者们从萨希克文字中了解到这位国王名叫恩希。他生前很重视崇拜王权，主张重建神庙，为自己树立雕像。这座雕像从解剖结构上看，比以往任何同一地区的雕像正确得多。早期的苏美尔的雕像都偏重于从一整块石头上塑造形象，因此体积总是方方正正的。这一座雕像的特点是把苏美尔的图案装饰与阿卡德王朝那种粗犷强悍的风格有机地结合了起来。坐像的头部已遭损坏；整个造型稳健，恩希国王裸露着右臂，穿着薄薄的长袍，衣服下面的肌肉表现十分真切。在膝头平放着一张城市建筑的图样，在坐像的下半部刻满古代的楔形文字，这些文字无非表彰这位国王生前的业绩，使这座雕像具有歌颂帝王的纪念性意义。此像现被收藏在法国巴黎的卢浮宫内。
4. 亚述王国的浮雕艺术
公元前900～前700年，两河流域产生了一个强大的军事帝国--亚述王国。这个王国从大规模的掠夺战争中取得了霸权地位，一度把统治权扩展到西部亚洲；从伊朗到地中海，直至埃及首都底比斯都成了它管辖的范围。随着社会财富的增加，在美术上也出现了繁荣的局面：宫殿巍峨，寺塔林立，这些宏大的建筑物内充满雕塑和壁画，至于王宫内的精致工艺品，更是琳琅满目。从亚述美术的总体面貌来看，这一时期最精彩的作品，是王宫里的浮雕，尤其是那些充满激情的多人物场面。
亚述王朝所有的壁画和浮雕都离不开歌颂帝王的主题。那时的美术，实际上就是赞颂统治者的形象工具，而狩猎生活，又是尼尼微宫内所有浮雕中最集中最精彩的艺术主题，它占据着宫殿的中心地位。在古代，国王出外狩猎乃是一种庄严的节日活动。
国王阿树尔巴尼帕尔二世带领武士，身披甲胄，骑在马上向着一头被箭射中后又返身猛扑的雄狮，国王的长矛正向狮头刺去。此时在国王的后面，又有一头受伤的狮子怒目而视，张牙舞爪地向后面一匹无骑手的马背扑去，前爪已经搭在马的屁股上，情势特别紧张。看来国王处于前上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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