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追寻“260年前北京知青” |
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时间：2009-7-24 13:56:33 来源：不详
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形势迫使清政府别辟途径，作出决定：将在京的闲散八旗移驻东北。
大学士查郎是清廷派出的第一位勘察者，他的目标是向北，寻查一个可供闲散旗人耕屯的地方。查郎于乾隆六年（1741年）出发，他寻觅到的地方，即是松花江右岸拉林河与阿什河流域的拉林阿勒楚喀地区。就在这一年，清廷开始筹备移民事宜。
次年春，朝廷又派了一名户部侍郎前往该地区，与地方官员一道负责移驻前的准备工作，包括划拨土地、派当地旗丁代垦、建造房屋、挖井掘泉、打造家具碾磨等。准备工作竟然整整做了三年。
乾隆九年，第一批北迁的京旗“苏拉”终于出发了。
据史料载，当时规定：在京旗人闲散者，哥仨者来二，哥俩者来一，即家有三兄弟者须走两人，家有两兄弟者须走一人。调拨北京闲散旗人到拉林阿勒楚喀，朝廷意在使这些八旗青年到满族的发祥地学习农业和练习国语（指满语）、骑射、恢复本民族旧俗，如此，既能解决旗人的生计问题，又可延续国祚，因此堪称为朝廷实施的一件带有战略意义的大举动。据说，当时政策很优惠，每人给300亩土地，还给盘缠、车马，给盖房子、种子、牛、农具、零用钱，免赋税。
因为这些八旗子弟不会种地，当地又天寒地冻条件艰苦，很多人难以适应，逃回京城。于是朝廷采取了进一步政策：一是让他们带家眷去，二是对逃回者抓到要杀头。
现定居拉林的京旗人后代关鹏书还提供了这样一种家族传说，据说当时朝廷准许旗民圈地，俗称“跑马占荒”，方法是，规定一定的时间，指定一个地点，给你一匹快马，让你从一个指定的地点出发，跑上一圈，所圈占的土地或山林或草地就归你所有。圈地的另外一种方法叫“一箭之地”，方法是选好你要圈占的地块，在这块土地的边沿上选好一个点，给你一张弓，叫你往前方和右方各射一箭，然后在两箭头的着地点取成一个方形地块，这块土地就归你所有了。
首批北迁的八旗子弟用十年时间向朝廷展示了移民屯垦的初步成功。看来这一信息令朝廷鼓舞。乾隆十九年，朝廷作出计划：再派遣总数2000户八旗闲散子弟，前往拉林地区。在计划中，这2000户将被分成数批派遣，从乾隆二十一年到二十七年，每批500名。结果是，离规定的年限还有三年，移民计划就提前完成了。 “京旗文化”至今遗存在北疆
当年那些迁往东北的京城旗人后代们，他们现在北疆的白山黑水之间生活得怎么样呢？
据介绍，五常市拉林满族镇是哈尔滨南部的第一大镇，全镇行政区划为5个街道办事处、24个居民委、13个村、74个屯，总人口6万人，其中满族人口37000人，占61.7％。农业生产以种植业和养殖业为主，种植业以谷类、豆类、蔬菜为主，养殖业以猪和家禽饲养为主。近年来，拉林镇通过发展二三产业，转移了大批剩余劳动力，从事二三产业的人员已占劳动力总数的79％。
从2001年起，哈尔滨社科院组织专家，对分布在当年拉林阿勒楚喀地区的“京旗”满族村落进行了初步寻访调查，发现：虽然经历了两个半世纪的沧桑，这些当年北京旗人屯驻的村落布局、民族构成至今仍基本保持着原貌，而且民风民俗也保留着浓重的京旗色彩。
据考察，其村落布局总体可分为四大板块，俗称东、南、西、北“四大旗”，旗屯均按行军布阵形式坐落，每旗又分为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝8个旗屯，这是开始时的“京旗32屯”建置，后来随着旗民的增多，每个旗屯又分为头屯、二屯或三屯等。
据初步调查，在拉林地区共发现各类有珍贵价值的历史文物3000多件，具有民族特色的生产工具、生活用品近万件，同京旗移民有关的遗址和古建筑60余处，石刻、碑碣近百件。此外，这里还保存着大量鲜活的口碑资料，既包括日常生活的风俗、规矩和口语中的许多满语词汇，也包括极具民族特色的民间文学创作。
这里发现的文物中，有一些被认为“价值无法估量”。如三册纸质已变黄发脆的满文《宗谱遗录》就让国内外许多专家们目睹后惊叹不已。这份《宗谱遗录》诞生于满族入关前，后被主人从沈阳带到北京，最后又从北京带到拉林，辗转周折，百难幸存，历经三百多年竟完好无损！又如镶白旗人赫舍里氏先祖带来的家史资料和遗物近30件，其中有雕制精美的红木“祖宗匣子”，飞龙纹饰，确乃“康乾盛世”之物，而三幅上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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