历史学者孟宪实曾做过电视剧《贞观之治》的编剧,现在又在《百家讲坛》上讲唐朝。他认为,五四运动过度贬低传统文化,在某种程度上使我们变成了民族虚无主义者
历史教育不该是剪辑过的
□本报记者 师欣 发自北京
学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》,叫好却不叫座。单讲唐太宗李世民的故事,就有可能是一部“和尚戏”,为此他们曾设计了两条辅线———窦建德的女儿进宫替父报仇,却与李世民陷入爱情纠葛;李元吉一子侥幸逃脱劫难,辗转民间,最后入宫,掀动各种阴谋。
宫廷、政变、复仇、情爱,所有吸引眼球的戏剧元素都具备了,可距离历史也就越来越远了。要收视率,还是要历史,孟宪实他们咬牙选择了后者。
相形之下,《贞观长歌》更叫座。身为中国人民大学国学院副教授的孟宪实不以为然:“我认为历史资源与自然环境一样,应该合理开发,杜绝污染。《贞观长歌》就是污染。”
多年研究隋唐史、在历史剧编写中没有尝到甜头的孟宪实,在《百家讲坛》里找到了感觉。去年年底开讲“玄武门之变”,今年年初讲“贞观之治”。近日,根据两个讲座润色而成的新书《孟宪实讲唐史——从玄武门之变到贞观之治》面世。
“有人说《贞观之治》不如《百家讲坛》真实。”孟宪实感慨道。孟宪实新书发布会上,陈丹青更是感慨:“悲哀的是,一个民族直到现在才可以在电视上讲历史。”
为一千多年前的尊者讳
作为编剧的孟宪实,受制于各种要求。如,突厥部分不能提,要改成草原十八部。最重要的玄武门政变,李世民朝着哥哥李建成一箭射出,就戛然而止了。
在《百家讲坛》里,他得以完整讲述了一箭之后的过程———
李世民的这场夺权斗争旷日持久,起初他希望以和平手段废除太子,取而代之。但一次次或者错失良机,或者功败垂成。适逢突厥人入侵,齐王李元吉任元帅出兵作战,带走秦王李世民不少兵力,李世民的队伍彻底瓦解;同时天相作怪,太白金星横贯天空,说法不利秦王,皇帝李渊决定收拾李世民。此时,他才铤而走险,发动军事政变。
电视剧中的政变,止于李世民射杀李建成,在孟宪实看来,这只是夺权的第一组镜头。
在孟宪实看来,李世民杀兄弟之后,是逼宫———尉迟敬德率领一队人马逮了皇帝,李渊失去自由。李世民之所以能够顺利掌握军政大权,这一步至关重要。
史料中说,尉迟敬德提着人头进宫,李渊问谁作乱,尉迟敬德说我是来保护皇帝的,皇帝顿时轻松下来。
两个儿子刚被杀,李渊怎么能放心呢?孟宪实认为,惟一合理的解释是,李渊一看尉迟敬德就知道他是奔自己来的,老命休矣,后来一听不是来杀自己的,就放心了。因为唐朝法律规定,不经皇帝召见,擅自见皇帝就要斩首。而尉迟敬德是全副武装,不经召见来到李渊面前的。
政变当天,李世民以父亲李渊名义向全国发出诏书,免哥俩为庶人,杀掉两家共10位王子。两个月后取代父亲正式登基。继位两个月后,才重新给兄弟俩封王,按王礼埋葬。