摘 要:中学历史教学三大目标之一是对学生进行“情感、态度和价值观”的教育,以史为鉴、学以致用是中国人的文化认同,对此专家学者早有论述。新课程文化史单独成册,体现了其重要性,但如何发挥其教育功能,需要我们用“历史观”、“发展观”予以阐释。以新课程文化史第一单元中的《周易》、孔子的儒家学说、老子的道家学说为例,需要对学生进行“以人为本”、“以和为本”、“构建和谐社会”的教育。
关键词:教育功能; 和谐社会; 中国传统文化主流思想; 演变
Thinking about eucation function of culture history in history new course of high school
ZHANG Wen-Xing
Abstract:One of three objects of history teaching of high school is to make the education of "Emotion, atitude and value view". Having history as mirror and studying knowledge of usage is the culture identity. This has been early discussed by eperts. Culture history of new course is a single book for its importance. We should expatiate its education function with "history view" and "development view". For example, aiming at the content of "Zhouyi", Confucian theory and Taoism theory in first unit of culture history of new course, teachers should make the education of "having person as root","having peace as root" and "constructing concordant society".
Key words:Education function; Concordant society; Mainstream idea in Chinese traditional culture; Evolvement
中学历史新课标规定,对学生进行“情感、态度、价值观”教育是中学历史三大教学目标之一,“以史为鉴”、“前事不忘,后事之师”是千百年来中国人对历史教育功能的文化认同。我们有必要帮助学生通史致用、通古今之变,学以致用。即帮助学生通过学习历史知识,提高素养、认识现实、再造未来。关于这个问题,有关专家学者早有论述。
李大钊在《历史与哲学》一文中指出:“凡一种学问必于实际有用处,文学、史学都是如此。”他认为,史学作为一种学问,其“用处是多方面的”,其中,最要紧的用处,是用他来助我们人生的修养,史学、文学、哲学者与生活有密切的关系,并且有他们的好处。史学“与人生有极大的影响,我们不但要研究他且当宣传他,引起人们研究的兴味,以促史学的进步。”
吴玉章认为“凡一个民族,如果缺乏详实的历史记载,则会减弱民族的自尊心和奋斗的自信心。”所以,“为了激发同胞的爱国精神”,就“不能不发扬民族”固有的“爱国思想”,就不能不研究我们民族的历史。
翦伯赞说:“我们研究历史,不是为了宣扬我们的祖先,而是为了启示我们正在被压抑中的活的人类,不是为了说明历史而研究历史。反之,是为了改变历史而研究历史。”
但是,任何政治史、社会史、文化史事件无论有关它们的文献多么充分、足够,但这些文献不能自行给出这些事件的“意义”,它们只能是供人解读的文本。“意义”是对“文本”进行创造性解读的结果。对文本的解读是可以多元的,如同一个《红楼梦》,不同的人却读出不同的意义:道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满和阶级斗争,社会学家看见封建社会的没落和资本主义的萌芽。但是“文本”的解读并不是可以随意的没有边界限制的,否则的话,后患无穷。杭州西湖岳飞墓前秦桧夫妇跪像在日前上海一家艺术馆展出的名叫《跪了492年,我们想站起来喘口气了》,这是对“文本”的解读发生问题而导致的,是由于什么是民族英雄、什么是投降卖国的是非颠倒、普遍道德标准的失衡而导致的?秦桧夫妇可以站起来,岂不意味着民族英雄需要叭下、整个民族可以跪下?“白铁无辜铸佞臣”、“人自宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”这一民族文化认同可以推翻?无怪乎陈水扁企图割裂台湾是中国领土的历史,而只开设台湾史,却不开中国史;日本军国主义者会置历史于不顾,而不承认侵略史。浙江大学人文学院廖可斌教授在“我们对传统文化的误解有多深”的报告中讲到的当前对传统文化产生误解的三个重要原因不能不引起我们的高度重视。