二、处理方法
1．将课题《思想的活跃与百家争鸣》改为《变革的时代、活跃的思想》。
“思想的活跃”与“百家争鸣”在意义上有重复之感，将题目改为《变革的时代、活跃的思想》，意在强调时代变革与思想活跃的因果和互动关系。因为，春秋战国时代诸子百家思想活跃局面的出现，是以变革的时代为背景的，反过来百家争鸣也促进和加剧了时代的变革。另外，这样改动还能与第8课《铁器和牛耕引发社会变革》的课题和内容形成照应，使新旧知识的内在联系更加紧密。
2．将课文百家争鸣子目中关于百家争鸣背景的阐述前置于课文开篇。
因为“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”的背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者，课文开篇直接提出孔子，显得突兀，如有背景资料引入，则更能体现历史“因果关系”的特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。
3．在“孔子”之后，简略增加“老子”的内容。
关于老子的内容，增加“老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家，著有《道德经》，是道家学派的创始人”即可，不必展开。因为在接下来要讲的“百家争鸣”中，道家学派是一个重要的教学内容，在这里适当提到老子，不但使教学内容上下相贯，也使课文结构更具完整性。
4．删去课文“诸子百家”中墨家部分。
根据课程标准，删去墨家内容并不会降低标准的要求，属允许范围。这样做是从学生的认知实际出发，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。关于诸子百家内容的教学，教材设计为学生的辩论活动，但墨儒两家学说对立性不强，容易混淆，不利于辩论的开展，故删去。
三、作业扩展
1．知识（课堂）
A．你认为从哪几方面可以表明孔子是思想家、教育家？
B．归纳诸子百家中儒家、道家、法家的思想主张。
2．运用（学校）
结合我校实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自我觉悟观点，就校风建设问题提出你的看法。
3．创新（社会）
有人认为在家庭教育中采用道家的无为思想，更有利于少年儿童的成长，谈谈你的看法。
【作者简介】胡江平，1960年生，福建省永定县人，深圳市东湖中学历史教师，主要从事新课程的教学实践与研究。
