二、所谓义和团的反文明行为。袁先生在这篇理论性、训诫性的大作中，不惜笔墨地加以描绘，并加上了不下二十多个罪名，严厉地加以谴责。的确，义和团的行为已达到非理性的程度，是非常错误的。但是我们要问袁先生？义和团的这些非理性行为是怎么发生的？
是中国人本来就有反人类的劣根性，或仅仅是封建愚昧所造成的吗？
大家知道，中国的主流文化，在对外关系上，从来都都提倡“亲仁善邻”，以和为贵；在人际关系上，更主张“己所不欲，勿施于人” ；提倡：“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”的道德准则，历史上也总是在遭受侵掠时才起而反抗居多。清朝建国以后，直至鸦片战争以前的近二百年间，从没有派出商人到任何国家或地区去从事强行倾销毒品这一类伤天害理的买卖，也没有向任何邻国派出军队进行侵掠，杀人放火，勒索赔款，侵占地盘。而且对于友好往来的国家，总是优礼有加。难道这样作不文明，还违反了什么国际法吗？为什么这样一个痴迷的政府，宽厚的人民，一到鸦片战争之后，对洋人们就突然变得丧失理性了呢？是中国民众生性都野蛮无知，不堪西方的文明教化吗？
的确，中国那时候还没有几个人留过洋，更没有精通国际法或是“程序优先法的法学观点”的洋教授来对他们加以训诫；当他们被洋人残杀、污辱、迫害，不得已起来捍卫自己的生命、财产以及作人的尊严的时候，又没有一个懂得点自由、民主观念的党派或是像袁先生这样好心的名流来加以指导；他们在听传教士们布道的时候，当然也听到过上帝的仁慈与博爱等种种说教，但同时也听到过种种骇人听闻的故事。这样的慈爱，这样的文明，又怎能教他们乐于信奉呢？且不是更加引起他们的怀疑、恐惧，激起他们的反感吗？这样的情况下，当他们面对着侵掠者的炮火，看到成千上万的同胞被打得血肉横飞的时候，要叫他们心甘情愿地接受屠杀而不采取一些过激的行动，恐怕就很难了。换个位置思考吧，如果是袁先生生活在那样的时代，面对着血肉横飞的屠杀，你还能文质彬彬、从容不迫地去“揭露它们的谬误”吗？即使袁先生有那么大的定力，能够态度然处之，那也只能是个别圣贤的高行，绝大多数人恐怕都是作不到的啊！再说义和团的暴行，据袁先生统计是杀了231名洋人，的确很残暴，不应该。但这必竟是在自己的国土内；比之那些拿着洋枪洋炮，远渡重洋，去把别的国家民族成千上万的人民打得血肉横飞的野蛮行径，还大为逊色吧。要知道，这一类侵略行径，早在上个世纪，也已被西方人自已所否定了。袁先生对于它的反文明性质，为什么就不置一辞呢？
其实袁先生的万言大作，无非是想说明这样一个意思：西方文明全部都是先进的，中国文明全部都是落后的。正如有些人所宣扬的：“鸦片战争一声炮响，给中国送来了先进的文明”，包括吸毒、贩毒，实行殖民、压迫，种族灭绝。谁要进行抵制，便是愚昧落后，反文明的罪行，理当受到惩诫。不平等条约便是由于中国的反抗造成的，反对不平等条约更是反国际法，反现代化，反文明的大罪，理当受到最严厉的惩处……总而言之，中国人只能反封建，不能反对帝国主义，“宁愿当上几百年的殖民地，中国也就实现了现代化了……”
