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连城二中:高二历史总复习

时间:2009-10-18 17:31:51  来源:本网
 

连城二中高二历史总复习(必修三专题1、2)

 
 
 一、选择题(共65题,每题1分)

1.孔子思想体系的核心是 

A、“仁”           B、“义”            C、“智”            D、“信”

2.“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是

A、满足了大国争霸的政治需要             B、成为各国变法的理论基础

C、有利于维护奴隶制,反对社会变革       D、有利于抑制统治者的暴政

3.2007年9月28日是孔子诞辰2558年,下列哪些是孔子思想的内容

  ①“仁者,爱人”   ②倡导“礼”    ③提倡“仁政”   ④“为政以德”

A ①②④         B ①②③          C ①③④        D ②③④

4.孔子曰:“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” “克已复礼”的实质是

A、人要有仁爱之心                B、维护落后的奴隶制度

C、维护地主阶级利益              D、主张“百家争鸣”

5.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是

A.仁者爱人,克己复礼         B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

C.民为贵,社稷次之,君为轻      D.君者舟也,庶人者水也

6.下列不属于孟子基本思想主张的是

A、仁政            B、民贵君轻         C、德治              D、天行有常

7.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”

A①②         B③④         C①③             D②④

8.下列对于孔子思想的认识,不正确的是

A孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响

B春秋时期,孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位

C完整的儒家思想体系,是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的

D孔子的思想,具有博大精深的文化品格

9.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利,爱无差等。”造成这种分歧的根源是

A二人所处的时代不同           B代表的阶级利益不同

C学术思想不同                 D谈论的问题不同

10.《老子》中记载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。这段话体现了老子思想中最有价值的什么思想?

A.朴素的辩证法思想                      B.“无为而治” 的思想

C. “天法道,道法自然” 的思想           D. 以柔克刚的思想

11.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A.道家      B.儒家      C.墨家      D.法家

12.主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”的思想家是

A.荀子      B.墨子      C.韩非      D.老子

13.提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是

A.老子      B.孔子      C.墨子      D.孟子

14.在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道      B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道      D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

15.从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了

①中国思想文化出现倒退           ②思想控制的加强

③专制主义中央集权制度的加强     ④儒家以外各学派彻底的消亡

A.①②④          B.①②③        C.②③            D.①②③④

16.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,两者共同根本着眼点是

A  压制知识分子    B  区别对待古文化    C 完善法制机制   D 加强君主专制统治

17.汉武帝“独尊儒术”,主要利用儒家的

A.“己所不欲,勿施于人”的主张     B.“民贵君轻”的思想

C.“性善”论              D.“大一统”的思想

18.儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为

A.它适应了加强封建君主专制统治的需要 B.它的德治和爱民思想深入人心

C.统治阶级的大力推崇         D.它是中国古代思想文化的精华

19.宋代新儒学所吸收的思想是

A.佛教道教思想           B.法家思想和“经世致用”学说

C.佛教、道教和法家思想        D.佛教思想和“经世致用”学说

20.北宋时期的儒学代表是                                             

A、程颢、朱熹      B、朱熹、王阳明     C、程颐、程颢        D、韩愈、王阳明

21.下列有关朱熹的说法正确的是

A、是北宋时期著名的理学大师         B、他认为“心即理也”

C、他认为“理”就在百姓日常生活之中 D、被誉为一代儒学宗师,其思想影响深远

22. 下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学

A①②③④        B①③④        C②③④          D①②③④

23.南宋朱熹是理学的集大成者,他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”

主要是指

A天体远行法则                        B社会发展规律                  

C传统道德规范和等级秩序              D“天人感应”理论

24.明代王守仁研究心学理论得出的结论有① “心外无物,心外无事,心外无理” ②人人都有“良知”,“满街都是圣人” ③学以致胜的关键是“致良知”④特别强调“知行合一”  

A①②          B①②③           C①③④          D①②③④

25.王阳明主张通过内心反省,克服私欲,以“致良知”,其根本意图是

A克服程朱理学的弊端                B挽救封建统治危机

C克服“私欲”,恢复心体无善无恶的本来面目

D修身养性,崇尚道德

 

 

26.程朱理学和王阳明心学的共同点是

A理气一体,理先气后              B心外无物,心即是理也

C纲常伦纪,即为天理              D内心反省,心致良知

27.李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可以判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,主张

A人文主义         B仁爱精神      C尊重人性      D个人主义

28.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A反对封建社会男尊女卑的观念            B反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C破除对孔子思想的迷信                  D揭露道学家的虚伪

29.下列历史现象和事件中,李贽会持反对意见的应该是

A、花木兰替父从军                   B、梁祝化蝶相随  

C、商鞅变法                          D、神化孔子和儒家思想

30.黄宗羲政治思想的核心是                                            

A、抨击“存天理,灭人欲”              B、抨击重农抑商 

C、抨击孤秦陋宋                        D、抨击君主专制

31.明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是

A知识分子具有强烈的社会责任感   B君主专制严重阻碍中国社会的进步

C商品经济的发展                 D西方近代思想的影响

32.明清之际思想批判的内容,不包括

A批判宋明理学    B批判重农抑商    C批判君主专制    D批判农工商皆本

33.“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作

A黄宗羲的《明夷待访录》        B顾炎武的《日知录》

C李贽的《续焚书》              D王夫之的《船山遗书》

34.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B三种主张都与当时社会状况密切相关

C三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D三种主张都反映社会转型时期的剧变

35.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中

A不断修改自身的学说                  B保持传统思想不变

C吸收其他思想补充发展自己            D压制其他思想发展

36.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想

A.经世致用思想            B.君主批判思想

C.自由平等思想            D.重农抑商思想

37.韩非主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是

A.都是片面的                    B.都是进步的

C.其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用

D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物,其主张的实质都是维护地主阶级统治

38.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于

A.反对君主专制集权          B.反对封建土地私有制

C.要求建立人人平等的社会       D.反对中央集权的君主专制制度

39.下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是

A 顾炎武为反对封建礼教提出 “童心说”    B“天下兴亡,匹夫有责”是王夫之提出   

C 黄宗羲说“为天下之大害者,君而已矣”   D李贽政治思想的主旨是“循天下之公”

40.中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是

A.春秋战国时期和秦汉时期      B.秦汉时期和隋唐时期

C.隋唐时期和明末清初时期      D.春秋战国时期和明末清初时期

41.佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是

A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要

C.历代都有信奉儒家思想的人做大官

D.儒家宣扬的仁政思想得到了人心

42.下列关于中国古代“四大发明”的表述,不正确的是

  A 东汉时蔡伦改进造纸术           B 最初的指南仪器称做“司南”

  C 毕升创造木活字印刷技术         D 唐末开始使用火药箭

43.我国迄今发现的最早绘有地图的纸出现在                                

A、战国            B、西汉             C、东汉              D、北宋

44.下列重要的科技发明出现的先后顺序是

①蔡伦改进造纸术  ②指南针(司南)的出现 ③火药被用于军事 ④ 活字印刷术的发明

A、①②④③                            B、②①③④        

C、②③①④                            D、②①④③

45.四位学生在作研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题,你觉得最适宜的是①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 ②西方海外殖民的助跑器——指南针 ③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 ④印刷术与古希腊的智者运动

A、①②③            B、①②③④           C、②③④             D、①②

46.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发展可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是

A、地动仪      B、造纸术      C、雕版印刷术      D、罗盘针

47.中国的四大发明传入欧洲后,对欧洲历史产生的影响包括

①促进了欧洲文化事业的发展②成为资产阶级革命爆发的根源

③促进了欧洲的思想解放和社会进步④推动了欧洲向近代社会迈进

A、①②④      B、②③④      C、①②③          D、①③④

48.“神舟”五号宇宙飞船载人飞行成功,是我国宇航事业的重大成就。追溯历史,中国人最早探索航空事业,在这方面,成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火箭发明,中国的这项发明产生于

  A、汉朝            B、唐宋               C、元朝              D、明朝

49.四大发明中,技术雏形形成最早的一项是

A、指南针          B、活字印刷术         C、火药         D、造纸术

50.鲁迅说:“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是

A、近代中国的愚昧落后                      B、中国古代科技的沦丧

C、社会环境决定科技能否发挥进步作用        D、指南针促进欧洲资本主义的发展

51.著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开,也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解,准确的是

A.个人与社会、自然界是无法分开的。       B.研究人类唯有研究人本身

C.中国古代只重视人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展

D.对自然界的研究是无法穷尽的。

52.在中国书法中,把写意性发挥到极致的是

  A 楷书        B 行书      C 隶书          D草书

53.秦朝通行的字体是  ①小篆  ②行书  ③草书  ④隶书 

A、①              B、②               C、②③              D、④

54.汉字演变的脉络是

  A、甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书

B、甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书

C、金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书

D、甲骨文---金文---楷书---篆书---行书

55.郑板桥的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我属于什么绘画的特点:  

   A 原始岩画     B 西方油画      C文人画       D 山水画

56. 宋朝商业发展, 城市繁荣, 为适应市民生活

①“词”成为文学的主要形式  ②出现以赋予图案美的书法艺术

③南戏脱颖而出             ④文人画开始成为中国画的主要艺术形式    

A.②③④      B.①③④     C.①②④    D.①②③④

57.隋唐时期官办的乐舞机构有

①教坊司   ②梨园院  ③太常寺  ④ 布政司

A、①②④      B、②③④       C、①③④       D、①②③

58.创立了楷书中的欧体、颜体、柳体的书法家分别是

A、欧阳询、颜真卿、柳公权             B、欧阳修、  颜真卿、柳公权

C、欧阳询、颜真卿、柳宗元             D、欧阳修、  颜真卿、柳宗元

59.中国最早的戏曲出现在

A、唐代          B、宋代          C、元代            D、明代

60.下列剧种产生的先后顺序是

①杂剧     ②昆剧      ③传奇      ④京剧

A、①②③④      B、①③②④      C、②①④③      D、③①④②

 

 

61.北宋四大书法家指的是

A、颜黄米蔡      B、苏黄米蔡      C、苏柳米薛      D、赵蔡苏黄

62、风是《诗经》中最精华的部分,它主要是

A、反映了劳动人民的生活境况和思想感情       B、贵族宴饮是演唱的乐歌

C、贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌                 D、宫廷祭祀时演唱的赞歌

63.以下著名诗人、词人,其作品风格属于浪漫主义的有

A、屈原、杜甫           B、屈原、李白

C、苏轼、杜甫           D、屈原、孟浩然

64.苏轼对词的发展作出了突出的贡献。下列表述正确的是

①苏轼是北宋词坛婉约派的杰出代表  ②他拓展了词的内容  ③他通过描绘雄浑壮观的景物来表达豪迈奔放的思想感情  ④苏轼给词注入了强劲的生命力

A、①②③     B、②③④     C、①②④      D、①③④

65.下列关于《诗经》的叙述错误的是

A 、中国诗歌诞生的源头,也是中国第一部诗歌总集

B、它是整齐的四言体诗歌

C、它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌,共305首

D、西周时贵族才能接受教育,所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感

二、材料题

1、儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想,对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。 “新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。请回答下列问题:

(1)请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

 

 

 

 

 

 

 

 

(2)简述明末清初儒家思想的正统地位受到冲击的表现和原因。

 

 

 

 

(3)儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些?

 

 

 

 

2、胡锦涛提出:构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发的一项重大任务。

“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在,更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论:

①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲,勿施于人。”

②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”;

③“亲仁善邻,国之宝也”;“近者悦,远者来。”

                           ——材料均选自人教社《历史》必修三

请回答下列问题:

(1)在历史上我们的先人有很多思想主张对于我们建设和谐社会具有重大借鉴意义,比如春秋战国时期诸子百家的观点就有很多合理的成分值得我们借鉴,请举例说明:

 

 

 

 

 

(2)根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。

 

 

(3)指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。

 

 

 

(4)要建立“和谐社会”,你认为应该怎样做?

 

 

 

3、阅读下列材料:

材料一  “未有天地之先,毕竟也只是理”,“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主”,“天下未有无理之气,亦未有无气之理”。

宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。                                        

——朱熹

材料二  人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。

凡一物之上有一理,须是穷致其理。        ——〈二程遗书〉

材料三  万事万物之理不外于吾心。

物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。

 ——王阳明《答顾东桥书》

回答:

(1)材料一的“理”和“气”各指什么?他认为二者的关系是什么?

 

 

(2)材料一、二在思想上有何相同点?

 

 

(3)材料三与材料一又有何不同?

 

 

(4)材料一和材料三的哲学观分别体现了什么世界观?

 

 

(5)程朱理学有没有积极意义?谈谈你的看法?

 

 

 

 

 

连城二中高二历史总复习(必修三专题1、2)(参考答案)

一、选择题

A
 
D
 
A
 
B
 
C
 
D
 
C
 
B
 
B
 
A
 
A
 
C
 
C
 
B
 
C
 


D
 
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A
 
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A
 
B
 
B
 

B
 
A
 
B
 
B
 
D
 
 
二、材料题

1.(1)①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“礼”(贵贱有“序”)。

②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说,主张仁政。

③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥,他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。

④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础,吸收佛教和道教思想,形成新儒学——理学,认为“理”是宇宙万物的本源,“气”是构成宇宙万物的材料,提出“存天理,灭人欲”。

⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家,从西汉武帝时开始儒学居于统治地位,明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。

(2)表现民主思想家抨击君主专制,指责儒家经典“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,反对以孔子的“是非”为是非标准(4分)。原因:①明清处于封建社会没落时期,儒家思想走向极端,封建制度的弊端日益暴露。②水平经济发展和资本主义萌芽,产生要求个性解放、反封建的民主思想。(4分

(3)原因:①儒学是中华民族文化的核心,是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定甚至国际和平,能够推动国际和平,能够推动人类社会和谐、持续发展。(4分)

2.(1)①孔子主张“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调节与和谐社会关系。

②孔子主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,有利于缓和阶级矛盾。

③孟子提出“民贵君轻”;主张“仁政”反对苛政。

④墨子主张“兼爱”“非攻”

⑤荀子“致天命而用之”运用自然规律造福人类。

(2)内涵:人与人之间,要彼此尊重,求同存异,平等和睦相处;(1分)

人与自然之间,人类要遵循、顺应自然规律,实现与自然和平共处,促成人类社会的发展繁荣;(1分)

国与国之间,应该友好交往、合作发展,达到国家与国家之间关系的和谐。(1分)

(3)有利于社会的稳定和发展,(1分)有利于构建和谐社会。(1分)

(4)继承和发扬传统文化的精髓,为我们所用。

注意人际关系的和谐还要注意人与自然的和谐,注意保护环境。

3.(1)“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。

两者是同时存在、密切结合而不可分割的。

(2)都认为理为万物的本原和人类社会的最高准则。封建制度和相应的伦理纲常也是天理

的表现,不可违背。

(3)认为“心”为宇宙的本体,强调自心,修身养性

(4)客观唯心主义和主观唯心主义。

(5)有,如通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族中节气和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。
 

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